ليسقط ما وجب عليه ولو بحسن النية والعزم على فعل ما يكون من أسباب الخير. (حم ق) [1] عن أبي هريرة).

6293 -"كل سنن قوم لوط فقدت إلا ثلاثًا: جر نعال السيوف، وخصف الأظفار، وكشف عن العورة". الشاسي وابن عساكر عن الزبير بن العوام"."

(كل سنن قوم لوط) أي طريقتهم القبيحة التي ذمها الله ورسله. (فقدت) بذهاب أثرها. (إلا ثلاثًا: جر نعال [3/ 238] السيوف) على الأرض، نعل السيف سفل قرابه. (وخصف) بالمعجمتين، ضبط على خط المصنف ولم يتكلم عليه الشارح ولا رأيناه في النهاية ولا في القاموس. (الأظفار، وكشف) هو اسم منصوب حذفت الألف خطأ لما سلف قريبًا. (عن العورة) فإن هذه السنن القبيحة لم تفقد في هذه الأمة والإخبار نهي عنها. (الشاشي وابن عساكر [2] عن الزبير بن العوام) وأخرجه أيضًا أبو نعيم بلفظه عن الزبير.

6294 -"كل شراب أسكر فهو حرام". (حم ق 4) عن عائشة (صح) "."

(كل شراب أسكر) أي من شأنه الإسكار، وفي رواية لمسلم كل شراب مسكر. (فهو حرام) يشمل بعمومه كل ما أسكر من مطبوخ وغيره فكل ما أسكر فهو حرام بالنص لا بالقياس على الخمر. (حم ق 4) [3] عن عائشة) قالت: سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن البتع بكسر الموحدة وسكون المثناة الفوقية وهو نبيذ العسل فذكره.

6295 -"كل شرط ليس في كتاب الله تعالى فهو باطل، وإن كان مائة شرط". البزار (طب) عن ابن عباس (صح) "."

(1) أخرجه أحمد (2/ 316) ، والبخاري (2821) ، ومسلم (1009) .

(2) أخرجه الشاشي في مسنده (49) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (50/ 321) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (4230) ، والضعيفة (2056) : موضوع.

(3) أخرجه أحمد (6/ 36) ، والبخاري (242) ، ومسلم (2001) ، وأبو داود (3682) ، والترمذي (1863) ، والنسائي (3/ 213) ، وابن ماجة (3386) .