الشارح: إن الذي وقف عليه لأبي نعيم"كلوا الثوم وتداووا به فإن فيه شفاء من سبعين داء ولولا أن الملك يأتيني لأكلته". (حل) [1] وأبو بكر في الغيلانيات عن علي) سكت عليه المصنف وفيه حبَّة العُرَني [2] قال في الضعفاء: شيعي، قال ضعفه الدارقطني وقال العراقي: ضعفه الجمهور، قلت: إن كان لتشيعه فتلك شكاة ظاهر عنك عارها [3] .

6364 -"كل الجنين في بطن الناقة". (قط) عن جابر"."

(كل الجنين) الذي يخرج: (في بطن الناقة) عند ذكاتها إن خرج وليس فيه حياة مستقرة فإن ذكاتها ذكاته، والناقة مثال وغيرها من كل مأكول كذلك والأمر في هذا كالذي قبله للإباحة (قط) [4] عن جابر).

6365 -"كل باسم الله ثقة بالله وتوكلًا على الله" (4 حب ك) عن جابر (صح) "."

(كل) خطابًا للمجذوم أي كل معي أكلًا مصاحبًا. (باسم الله ثقة) مني (بالله) أنه لا يضرني مؤاكلتك. (وتوكلًا) مني (على الله) فإنه واقي كل محذور. (4 حب ك) [5] عن جابر) قال: أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيد مجذوم فوضعها في قصعته ثم

(1) أخرجه أبو نعيم في الحلية (8/ 357) ، وأبو بكر في الغيلانيات (رقم 977) ، والديلمي في الفردوس (8341) ، وانظر العلل المتناهية لابن الجوزي (2/ 659) ، وضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة (4098) .

(2) انظر الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (1/ 187) ، والمغني (1/ 146) ، وميزان الاعتدال (2/ 188) .

(3) بل ترجم له ابن حبان في المجروحين وقال: إنه كان غاليًا في التشيع وهو علة الحديث ولكن علته مسلم بن كيسان الأعور فإنه أسوأ حالًا منه.

(4) أخرجه الدارقطني (4/ 273) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4194) .

(5) أخرجه أبو داود (3925) ، والترمذي (1817) ، وابن ماجة (3542) ، وابن حبان (13/ 488) (6120) ، والحاكم (4/ 152) ، وانظر فتح الباري (10/ 160) ، والعلل المتناهية (2/ 869) ، =