الحافظ ابن حجر سنان بنونين وهو الأنصاري الأوسي [3/ 294] له ولأبيه صحبة، وفي التقريب [1] : صحابي له حديث مختلف في إسناده، انتهى.

قلت: راجعت التقريب فلم أر فيه الحكم بن رافع أصلًا فينظر في كلام الشارح [2] .

6579 -"كان إذا أكل أو شرب قال: الحمد لله الذي أطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا". (د ن حب) عن أبي أيوب (صح) "."

(كان إذا أكل أو شرب قال) بعده. (الحمد لله الذي أطعم وسقي) أطلق لم يذكر المفعول لإرادة العموم أي كل طاعم وشارب. (وسوغه) سهل دخوله في الحلق. (وجعل له مخرجًا) قال الطيبي ذكر نعما أربعًا الإطعام والسقي والتسويغ وسهولة المخرج فإنه خلق الأسنان للمضغ والريق للبلع، وجعل المعدة مقسمًا للطعام ولها مخارج فالصالح منه ينبعث للكبد وغيره يندفع في الأمعاء كل ذلك فضل من الله ونعمة يجب القيام بواجبها من الشكر بالجنان والثناء باللسان والعمل بالأركان. (د ن حب) [3] عن أبي أيوب) الأنصاري رمز المصنف لصحته، وقال ابن حجر: حديث صحيح.

6580 -"كان إذا التقى الختانان اغتسل". الطحاوي عن عائشة (صح) "."

(كان إذا التقى الختانان) منه ومن المرأة (اغتسل) وإن لم ينزل وهو دافع لمفهوم حديث"إنما الماء من الماء"وكان هذا آخر الأمرين. (الطحاوي [4] عن

(1) بل فيه: رافع بن سنان الأوسي أبو الحكم (برقم 186) .

(2) ينظر: كلام الغماري في المداوي تحت رقم (2638) .

(3) أخرجه أبو داود (3851) ، والنسائي (4/ 201) ، وابن حبان (5220) ، وقال النووي في الأذكار (581) : إسناده صحيح وانظر: فتح الباري (9/ 581) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (4681) ، والصحيحة (705) .

(4) أخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 55) ، وأحمد (6/ 123، 227) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (4684) ، والصحيحة (2063) .