عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة (طس) عن ابن عمر"."

(كان إذا توضأ خلل لحيته بالماء) أدخل الماء في خلالها بأصابعه الشريفة - صلى الله عليه وسلم -، قال ابن القيم [1] : كان يخلل لحيته أحيانًا وقد اختلف أئمة الحديث فيه فصحح الترمذي وغيره أنه كان - صلى الله عليه وسلم - يخلل لحيته وقال أحمد وأبو زرعة: لا يثبت بتخليل اللحية حديث. (حم ك) عن عائشة) رمز المصنف لصحته، (ت ك) عن عثمان) قال الترمذي: حسن صحيح عنه، (ت ك) عن عمار بن ياسر (ك) عن بلال (هـ ك) عن أنس (طب) عن أبي أمامة وعن أبي الدرداء وعن أم سلمة (طس) [2] عن ابن عمر) قال الهيثمي: بعض هذه الطرق رجاله موثقون وفي البعض مقال قال الشارح: أشار المصنف باستيعاب مخرجيه إلى رد قول أحمد وأبي زرعة لا يثبت في تخليل اللحية حديث.

6607 -"كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته، وقال: هكذا أمرني ربي". (د ك) عن أنس" (صح) ."

(كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته، وقال: هكذا أمرني ربي) قال ابن الهمام: طرق هذا الحديث مستكثرة عن أكثر من عشرة من الصحابة وبعضها لا ينزل عن الحسن. (د ك) [3] عن أنس) رمز

(1) زاد المعاد (1/ 184) .

(2) أخرجه أحمد (6/ 234) ، والحاكم (1/ 250) عن عائشة وأخرجه الترمذي (31) ، والحاكم (1/ 249) عن عثمان، وأخرجه الترمذي (29) ، والحاكم (1/ 250) عن عمار، وأخرجه الحاكم (1/ 251) عن بلال، وأخرجه ابن ماجة (431) ، والحاكم (1/ 250) عن أنس، وأخرجه الطبراني في الكبير (8/ 278) (8070) عن أبي أمامة، و 23/ 298 (664) عن أم سلمة، وأخرجه في الأوسط (1363) عن ابن عمر، وانظر قول الهيثمي في المجمع (1/ 232، 235) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (469) .

(3) أخرجه أبو داود (145) ، والحاكم (1/ 250) ، وانظر بيان الوهم والإيهام (2251) ، خلاصة الأحكام للندوي (167) ، ونصب الراية للزيلعي (1/ 23) ، والتلخيص الحبير (1/ 86) ،=