إبراهيم:"كان لا يرى بأسا بالوضوء من فضل السواك" (ع) [1] عن أنس) رمز المصنف لضعفه ورواه عنه أيضًا الدارقطني قال ابن حجر: فيه يوسف بن خالد السمتي متروك [2] وروى من طريق آخر عن الأعمش وهو منقطع.

7018 -"كان يستاك عرضا، ويشرب مصا، ويتنفس ثلاثًا، ويقول:"هو أهنأ وأمرأ وأبرأ"". البغوي وابن قانع (طب) وابن السني وأبو نعيم في الطب عن بهز (هق) عن ربيعة بن أكثم"."

(كان يستاك عرضًا) في عرض أسنانه ظاهرًا وباطنًا زاد أبو نعيم:"ولا يستاك طولًا"وعورض بأنه قد ورد استياكه طولًا وجمع بينهما بأنه في اللسان والحلق طولا وفيما عداهما عرضًا، قلت: كانه يريد بالحلق منتهى الفم. (ويشرب مصًا) من غير عب (ويتنفس) حال الشرب خارج الإناء. (ثلاثًا، ويقول:"هو) أي الشرب بالمص والتنفس وخصه الشارح بالأخير ولا وجه له بل هو ظاهر في الكل. (أهنأ وأمرأ) بالهمز من مرئ الطعام إذا لم يثقل عن المعدة وانحدر عنها بلذة ونفع. (وأبرأ) أي يقوي الهضم ويسلم حرارة المعدة من أن يهجم عليها البارد دفعة واحدة."

البغوي وابن قانع (طب) وابن السني وأبو نعيم في الطب) كلهم (عن بهز) بفتح الموحدة وسكون الهاء والزاي آخره، ذكره البغوي في الصحابة قال البغوي: لا أعلم روي بهز إلا هذا وهو منكر، (هق) [3] عن ربيعة) بن أكثم بالثاء

(1) أخرجه أبو يعلى (4020) ، والدارقطني (1/ 40) ، وانظر التلخيص الحبير (1/ 70) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (4551) ، والضعيفة (4268) : ضعيف جدًا.

(2) انظر: المغني (2/ 762) .

(3) أخرجه الطبراني في الكبير (2/ 47) (1242) ، وابن قانع في معجم الصحابة (1/ 105) ، وابن السني في الطب (ق 11/ ب) وأبو نعيم في الطب (رقم 741) ، وابن حبان في المجروحين (1/ 208) ، وابن عبد البر في التمهيد (1/ 395) عن بهز بن حكيم، وأخرجه البيهقي في السنن (1/ 40) ، والعقيلي في الضعفاء (3/ 229) عن ربيعة بن أكثم، وانظر كشف الخفا (1/ 134) ، =