استلذاذه بالمسموع بالتذاذه بالمطعوم؛ لأنه أرغب وأشهى وأكثر اتباعًا لتحصيله قال ابن الملقن: وفيه أن من شبع فليس بمؤمن وكفى به منفرًا عن القناعة من العلم (ت حب [1] عن أبي سعيد) رمز المصنف لصحته، وقال الترمذي: حسن غريب.

7373 -"لن يعجز الله هذه الأمة عن نصف يوم. (د ك) عن أبي ثعلبة (صح) ".

(لن يعجز الله هذه الأمة) أي لن يجعلها عاجزة غير قادرة عن صبر (نصف يوم) أي من يوم القيامة حتى يفصل القضاء لها وتمامه عند الطبراني من رواية المقداد يعني خمسمائة سنة والحديث إعلام بأنه تعالى يرزق الأمة الإعانة على مصابرة يوم القيامة إلى فصل القضاء في ما بينها (د ك [2] عن أبي ثعلبة) رمز المصنف لصحته، قال الحاكم: على شرطهما وأقره الذهبي ورواه الطبراني أيضًا، قال الهيثمي: وفيه بقية مدلس.

7374 -"لن يغلب عسر يسرين إن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا. (ك) عن الحسن مرسلًا (صحيح الإسناد) ".

(لن يغلب عسر يسرين إن مع العسر يسرًا إن مع العسر يسرًا) فلما كرر العسر معروفًا [4/ 37] واليسر منكرًا دل التعريف على وحدة العسر ودل التنكير على تعدده فكان إعلامًا بأن كل عسر نعمة يسران والاثنان غالبان الواحد فهي بشرى صادقة والتجربة شاهدة لها (ك [3] عن الحسن مرسلًا) قال: خرج

(1) أخرجه الترمذي (2686) ، وابن حبان (903) ، والبيهقي في الشعب (1231) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4783) .

(2) أخرجه أبو داود (4349) ، والحاكم (4/ 424) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5224) ، والصحيحة (4316) .

(3) أخرجه الحاكم (2/ 528) ، والبيهقي في الشعب (10013) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع =