وأكثركم أخذًا له، قيل: وكان الإقراء في عصره - صلى الله عليه وسلم - هو الأفقه فلو تعارض أقرأ وأفقه قدم الأفقه عند الأكثر.

قلت: وفيه دليل على عدم شرطية العدالة في إمام الصلاة وشرطيتها في المؤذن وقد أوضحنا ذلك في رسالة إعلام الإنباه بعدم شرطية العدالة في إمام الصلاة (د هـ [1] عن ابن عباس"رمز المصنف لحسنه وفيه الحسين بن عيسى بن مسلم الحنفي أبو عبد الرحمن [2] ضعيف من الثامنة عن ابن أبان عن عكرمة عن ابن عباس قال في فتح العزيز: نسب أبو زرعة إلى الحسين بن عيسى النكارة في حديثه."

7516 -"ليأكل كل رجل من أضحيته. (طب حل) عن ابن عباس (ح) ".

(لياكل كل رجل) أو امرأة. (من أضحيته) قيل: أمر ندب.

قلت: والأصل الوجوب إلا لصارف إلى الندب.

(طب حل [3] عن ابن عباس) رمز المصنف لحسنه، وقال الهيثمي: وغيره فيه عبد الله بن خراش [4] وثقه ابن حبان وقال: ربما أخطأ وضعفه الجمهور كذا فيما رأيناه مقابلة على خط المصنف وقال الشارح بصحته.

7517 -"ليأكل أحدكم بيمينه، وليشرب بيمينه، وليأخذ بيمينه، وليعطي بيمينه، فإن الشيطان يأكل بشماله، ويشرب بشماله، ويعطي بشماله، ويأخذ بشماله."

(1) أخرجه أبو داود (590) ، وابن ماجه (726) ، والبيهقي في السنن (1/ 426) ، قال الذهبي في المهذب كما في فيض القدير (5/ 347) : حسن هو أخو سليم القارئ له مناكير، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (4866) .

(2) انظر المغنى في الضعفاء (1/ 174) ، وقال الحافظ في التقريب: ضعيف (1341) .

(3) أخرجه الطبراني في الكبير (12/ 142) (12710) ، وأبو نعيم في الحلية (4/ 362) ، وانظر قول الهيثمي في المجمع (4/ 25) ، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5349) .

(4) انظر المغنى في الضعفاء (1/ 336) ، وقال الحافظ في التقريب: ضعيف وأطلق ابن عمار عليه الكذب (1/ 301) .