الأجور (أبو الشيخ [1] عن ابن عمر) سكت عليه المصنف. وفيه محمد بن القاسم الأزدي [2] ، قال الذهبي في الضعفاء: كذبه أحمد والدارقطني عن عنبسة وهو متهم.

9206 -"المعكر طرف من الظلم. (طب حل) والضياء عن حبشي بن جنادة (صح) ".

(المعكر) بالعين المهملة الساكنة وهو: المطل واللي (طرف من الظلم) من الموسر لحديث:"مطل الموسر ظلم"فلا يحل للموسر [4/ 318] فإن الظلم محرَّم لا يباح. (طب حل والضياء [3] عن حبشي بن جنادة) رمز المصنف لصحته.

9207 -"المغبون لا محمود ولا مأجور. (خط) عن علي (طب) عن الحسن (ع) عن الحسين".

(المغبون) في ما باعه أو شراه إلا (محمود) لم يقصد الإحسان إلى من عامله فيحمد (ولا مأجور) لأنه لا نية له والأعمال بالنيات، والحديث تحذير عن الغبن وأنه ليس من صفات أهل الكمال. (خط عن علي، طب عن الحسن، ع [4] عن الحسين) ، والحديث بجميع طرقه ضعيف، في الأول أحمد بن طاهر

(1) أخرجه ابن عدي في الكامل (5/ 262) ، والديلمي في الفردوس (6646) ، وقال الألباني في ضعيف الجامع (5941) ، والضعيفة (4680) .

(2) انظر المغني (2/ 625) .

(3) أخرجه الطبراني في الكبير (4/ 17) رقم (3516) ، وأبو نعيم (4/ 346) ، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5942) ، والضعيفة (4681) .

(4) أخرجه الخطيب في تاريخه (4/ 212) عن علي بن أبي طالب، والطبراني في الكبير (3/ 83) رقم (2732) عن الحسن، وأبو يعلى (6783) عن الحسين، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5943) ، والضعيفة (674) .