إذ الخير عند حسان الوجوه وهو عنوان الرجل (حسن الاسم) لأجل التفاؤل فإنه - صلى الله عليه وسلم - كان يحب الفأل (البزار طس عن أبي هريرة) [1] رمز المصنف لحسنه.

510 -"إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث (حم 3 حب قط ك هق) عن ابن عمر (صح) ".

(إذا بلغ الماء) اللام للجنس (قلتين) تثنية قلة قال في النهاية [2] : القلة الجب العظيم والجمع قلال وهي معروفة بالحجاز. انتهى. قال ابن حجر في التلخيص [3] : روى الدارقطني [4] بسند صحيح عن عاصم بن المنذر أحد رواة الحديث أنه قال: القلال هي الخوابي العظام، قال إسحاق بن راهويه: الجابية تسع ثلاث قرب وعن هشيم: القلتان الجرتان الكبيرتان، وعن الأوزاعي: القلة ما تقله اليد أي ترفعه، ونقل أقوالًا كثيرة في تقديرها (لم تحمل) الماء (الخبث) قال في النهاية [5] : أي لم يُظْهِره ولم يغلب الخبث عليه من قولهم فلان يحمل غَضَبه أي لا يُظهره، والمعنى أن الماء لا ينجس بوقوع الخبث فيه، وقيل: معنى لا يحمل الخبث لا يدفعه عن نفسه كما يقال: فلان لا يحمل الضَّيْم إذا كان يَأْباه ويدفعه عن نفسه، وقيل: معناه إذا كان قلتين لم يحتمل أن تقع فيه نجاسة لأنه ينجس بوقوع الخَبَث فيه فيكون على الأول قد قصد أول مقادير المياه التي

(1) أخرجه الطبراني في الأوسط (7747) والبزار في كشف الأستار (2/ 412) رقم (1986) ، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 47) ، رواه البزار والطبراني في الأوسط وفي إسناده الطبراني عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه جمهور الأئمة، وصححه الألباني في صحيح الجامع (413) والسلسلة الصحيحة (1186) .

(2) النهاية (4/ 104) .

(3) التلخيص الحبير (1/ 20) .

(4) ورد في الأصل:"الطبراني"وفي التلخيص: الدارقطني كما أثبت، والنص في سنن الدارقطني (1/ 24) .

(5) النهاية (1/ 444) .