يحافظون على الكل والعجب أنه نقل عن بعضهم أنه كره صلاة الضحى وقال إن إدامتها تورث العمى. (ك [1] عن أبي هريرة) ، وقال: على شرط مسلم وأقرَّه الذهبي في التلخيص ورده في ترجمة محمَّد بن دينار من حديثه ونقل ابن معين وغيره تضعيفه وعن النسائي توثيقه.

9938 -"لا يحتكر إلا خاطيء. (حم م د ن هـ) عن معمر بن عبد الله (صح) ".

(لا يحتكر) أي يحفظ الطعام متربصا للغلاء. (إلا خاطيء) بالهمز أي عاصٍ اسم فاعل من خطيء يخطيء إذا أثم ومنه {إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} [الإسراء: 31] ومنه الخطيئة، وفيه دليل أن إرادة السوء بالناس ملوم مريدها فضلًا عن فعل ما يسوء. (حم م د ن هـ [2] د ن معمر) بفتح الميمين وسكون المهملة، بن عبد الله صحابي جليل.

9939 -"لا يحرم الحرام الحلال. (هـ) عن ابن عمر بن الخطاب (هق) عن عائشة".

(لا يحرم الحرام الحلال) فلو زنا بامرأة لم تحرم عليه أمها وبنتها وعليه جماهير الشافعية، وقيل: تحرم وإليه ذهبت الحنفية، قال الشارح: وهي مسألة عظيمة في الخلاف ليس فيها خبر صحيح لا لنا ولا لهم. (هـ عن ابن عمر بن الخطاب) سكت المصنف عليه قال الزيلعي: فيه إسحاق ابن محمَّد العزوي (هق [3] عن عائشة) سكت المصنف عليه، وقال البيهقي: تفرد به عثمان بن عبد الرحمن

(1) أخرجه الحاكم (1/ 314) ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (7628) .

(2) أخرجه أحمد (6/ 400) ، ومسلم (1605) ، وأبو داود (3447) ، والترمذي (1267) ، وابن ماجة (2154) .

(3) أخرجه ابن ماجة (2015) عن ابن عمر، وانظر: نصب الراية (4/ 314) ، وأخرجه البيهقي في السنن (7/ 169) ، عن عائشة وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (6331) .