و (عباءة) شاذّ.

وتقلب الياء واوا في فعلى اسما، ك‍ (تقوى) و (بقوى) ، بخلاف الصّفة نحو (صديا) و (ريّا) ، وتقلب الواو ياء في فعلى اسما، ك‍ (الدّنيا) و (العليا) ، وشذّ نحو (القصوى) و (حزوى) ، بخلاف الصّفة نحو (الغزوى) .

ولم يفرق في فعلى من الواو، نحو (دعوى) و (شهوى) ، ولا في فعلى من الياء، نحو (الفتيا) و (القضيا) .

وتقلب الياء إذا وقعت بعد همزة بعد ألف في باب مساجد، وليس مفردها كذلك ألفا، والهمزة ياء، نحو (مطايا) و (ركايا) و (خطايا) على القولين، و (صلايا) جمع المهموز وغيره، و (شوايا) جمع شاوية، بخلاف (شواء) جمع شائية من شأوت، وبخلاف (شواء) و (جواء) جمعي شائية وجائية على القولين فيهما، وقد جاء (أداوى) و (علاوى) و (هراوى) مراعاة للمفرد.

ويسكّنان في باب (يغزو) و (يرمي) مرفوعين، و (الغازي) و (الرّامي) مرفوعا ومجرورا، والتّحريك في الرّفع والجرّ في الياء شاذّ كالسّكون في النّصب، والإثبات فيهما وفي الألف في الجزم.

ويحذفان في مثل (يغزون) و (يرمون) ، و (ترمين) ، و (اغزنّ) و (اغزنّ) ، و (ارمنّ) و (ارمنّ) .

ونحو (يد) و (دم) و (اسم) و (ابن) و (أخ) و (أخت) ليس بقياس.

جعل حرف مكان غيره، ويعرف باشتقاقه ك‍ (تراث) و (أجوه) ، وبقلّة استعماله ك‍ (الثّعالي) ، وبكونه فرعا وهو زائد ك‍ (ضويرب) ، وبكونه فرعا وهو أصل ك‍ (مويه) ، وبلزوم بناء مجهول نحو (هراق) و (اصطبر) و {اِدّارَكَ} [1] .

وحروفه (أنصت يوم جدّ طاه زلّ) ، وقول بعضهم: (استنجده يوم طال) وهم في نقص الصّاد والزّاي؛ لثبوت (صراط) و (زقر) ، وفي زيادة السّين، ولو أورد (اسّمع) ورد (اذّكر) و (اظّلم) .

(1) النمل/66.