صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة ، منها حلية الأولياء ومعرفة الصحابة والمستخرجين على الصحيحين ، كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم ، فكان يروي عنهم بصيغة"أخبرنا"ولا يبين أنها إجازة ، لكنه إذا حدّث عمن سمع منه يقول"حدثنا"، سواء كان ذلك قراءة أو سماعا ، وهو اصطلاح له تبعه عليه بعضهم وفيه نوع تدليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك ، قال الخطيب: رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها ، منها أن يطلق في الإجازة"أخبرنا"ولا يبين . قال الذهبي: هذا مذهب رآه أبو نعيم ، وهو ضرب من التدليس ، وقد فعله غيره .

وهو من الطبقة الأولى ، وهي من لم يوصف بالتدليس إلا نادرا جدا .

(ع) أحمد بن محمد بن إبراهيم بن حازم السمرقندي أبو يحيى الكرابيسي:

محدث مشهور ، سمع محمد بن نصر المروزي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة . قال الإدريسي: أكثر عن محمد بن نصر فاتهم في ذلك ، يعني أنه دلس عنه الإجازة فإن له منه إجازة صحيحة . قال الإدريسي: رأيتها بخط محمد بن نصر ، من الطبقة الأولى .

(ع) أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة الدمشقي القاضي:

أكثر عن أيبه عن جده ، فقال أبو حاتم الرازي: سمعته يقول: لم أسمع من أبي شيئا ، وقال أبو عوانة الاسفراييني: أجاز له أبوه فروى عنه بذلك ، يعني ولم يبين كونها إجازة ، من الطبقة الأولى .

(ع) أحمد بن عبد الجبار العطاردي الكوفي:

مشهور ، تكلموا فيه ، وقال ابن عدي: لا أعلم له خبرا منكرا ، وإنما نسبوه إلى أنه لم يسمع من كثير ممن حدث عنهم ، من الثالثة .

(ع) إسحاق بن راشد الجزري _ وفي الميزان الجندي _:

كان يطلق"حدثنا"في الوجادة ، فإنه حدث عن الزهري ، فقيل له: أين لقيته ؟ قال: مررت ببيت المقدس فوجدت كتابا . حكى ذلك الحاكم في علوم الحديث عن الإسماعيلي ، من الأولى .

(ع،ب) إسماعيل بن أبي خالد:

المشهور الكوفي الثقة ، من صغار التابعين ، وصفه بالتدليس النسائي وغيره ، توفي سنة 132هـ ، من الثانية .