فلبسها بالمعابدة لمرض منعه من الظهور والحضور. انتهى (1) .

ولما كان ليلة الثلاثاء [الثامن والعشرين] (2) ربيع الثاني انتقل مولانا الشريف [مسعود إلى رحمة الله تعالى] (3) ، ودفن بالمعلاة بقبة السيدة خديجة رضي الله عنها (4) ، وتولى مكانه الشريف عبدالله بن حسن بن أبي

نمي -هذا هو جد العبادلة، وبه يسمون العبادلة [ذوي] (5) عبدالله-،

فخلع عليه الأمير رضوان بك قفطان الولاية بنظر القاضي محمد قاضي

المدينة.

ولما كان يوم السبت ثالث عشر جمادى [الأولى] (6) -وقيل: يوم الجمعة سابع عشر جمادى الأولى (7) - حضر مولانا القاضي، ورضوان بك المعمار، والمعلم علي بن شمس الدين المكي المهندس، والمعلم محمد علي ابن

(1) انظر هذه الأخبار في: منائح الكرم (4/ 86) ، وسمط النجوم (4/ 436 - 437) ، وإعلام الأنام (ص:165 - 166) .

(2) في الأصل: من عشرين. والتصويب من منائح الكرم (4/ 87) .

(3) ما بين المعكوفين زيادة من منائح الكرم (4/ 87) .

(4) انظر خبر الصلاة عليه ودفنه في: منائح الكرم (4/ 87) ، وسمط النجوم (4/ 437) ، وخلاصة الأثر (4/ 362) ، وإتحاف فضلاء الزمن (ورقة 123) .

(5) في الأصل: وذوي.

(6) في الأصل: الثاني. والمثبت من منائح الكرم (4/ 90) . وانظر هذا التاريخ في: الأرج المسكي (ص:146) وفيه: يوم السبت ثالث عشري جماد الأول، أما في إتحاف فضلاء الزمن (ورقة 123) نقلًا عن الطبري -مؤلف الأرج المسكي- من رسالته (( الأقوال المعلمة في الكعبة المعظمة ) ): يوم السبت ثالث عشر جمادى الأولى، وكذلك في إعلام الأنام (ص:166) .

(7) انظر هذا التاريخ في: الأرج المسكي (ص:147) ، وسمط النجوم (4/ 442) ، ففي هذا التاريخ اجتمع شريف مكة والعلماء للإشراف على جدران الكعبة وهدم ما يلزم هدمه، ويبدو أن كلا التاريخين خطأ، والأصح ما أثبته صاحب إتحاف فضلاء الزمن، وهو السبت 13 جمادى الأولى ليتوافق مع التاريخ التالي الذي حدث فيه الاجتماع الثاني للإشراف على جدران الكعبة.