عَلَيْهِ زَوْجَتَاهُ مِنْ الْحُورِ الْعِينِ فَيَقُولانِ لَهُ:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَاكَ لَنَا وَأَحْيَانَا لَكَ فَيَقُولُ: مَا أُعْطِيَ أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُعْطِيتُ قَالَ: وَأَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يُنْعَلُ مَنْ نَارٍ بِنَعْلَيْنِ يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ ( حم م ) عن أبى سعيد

م الإيمان 311 (188) وحم 3/ 27 وفتح 11/460 وعوانة (424) وترغيب 4/502 و ش 13/117 و 118 (34002) وصحيح الجامع (1557)

4223 - { إنَّ أدنى أهلِ الْجنةِ مَنزلةً لَرجلٌ يَنظُر فِى مُلكهِ ألفىْ سَنةٍ يَرى أقصاهُ كَمَا يَرى أدناهُ ، يَنظرُ أزواجهُ وَخدمهُ وَسررهُ ، وَإنَّ أفضلهمْ مَنزلةً لَمنْ يَنظرُ فِى وَجهِ الله تَباركَ وَتَعالى كُلَّ يَومٍ مَرتينِ } ( حم ك) عن ابن عمر

ك 2/ 509 وترغيب 4/ 508 وحم 2/ 13 و64 وطبرى 29/120 وكثير 8/305 و317 والاتحاف 10/ 546 و552 والآجرى 269 وسنة 15/ 232 وحلية 5/ 87 وصفة الجنه ( 451 ) و ت ( 553 2و 3330 )

فيه ضعف

4224 - { إنَّ أدنى أهلِ الْجنةِ مَنزلةً ، وَليسَ فِيهَا أدنَى ، الَّذى يَتمنَّى فَيقولُ بِلسانٍ طَلقٍ ذَلقٍ وَعقلٍ مُجتمعٍ: أعطنِى كَذا ، أعطنِى كَذا ،حَتى إذا لَم يَجدْ شَيئًا لُقّنَ فَقيلَ لَه: قُلْ كَذا وَقُلْ كَذا ، فَيقالُ هُو لَكَ وَمثلهُ مَعهُ } ( طب ، ص ) عن سهل بن سعد

طب (5884) وصفة الجنة (445) و (446و447) أبو سعيد وأبو هريرة وش 13/17 (34002) أبو سعيد

صحيح لغيره

4225 - { إنَّ أدنى أهلِ النَّارِ عذابًا لَرجلٌ عَليهِ نَعلانِ مِن نَارٍ تَغلى مِنهمَا دِماغهُ كَأنهُ مِرجلٌ ، مَسامعهُ جَمرٌ ، وَأضراسهُ جَمرٌ ، وَأشفارهُ لَهبُ النَّارِ ، تَخرجُ أحشاءُ جَنبيهِ مِن قَدميهِ ، وَسائرهمْ كَالحبِّ الْقليلِ فِى الماءِ الْكثيرِ فَهوَ يَفورُ } (هناد ) عن عبيد بن عمير مرسلا