18495- { المُؤَذِّنُونَ أُمَنَاءُ، وَ الأَئِمَةُ ضُمَنَاءُ ، أَرشَدَ اللهُ الأَئِمَّةَ وَ غَفَرَ لِلمُؤَذِنِينَ } (عب) و أَبو الشيخ عن أبي هريرة

خزيمة (1531) و ترغيب 1/176 و مجمع 2/2 و عب (1839) و عدي 4/166 و ف (33) و جرجان (114)

صحيح لغيره

18496- { المُؤمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ حَيْثُ يَغِيبُ يَحْفَظُهُ مِنْ وَرَائِهِ ، وَ يَكُفَّ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَ المُؤمِنُ مِرآةُ المُؤمِنِ } (الآداب هق) عن أبي هريرة

الشعب (7644) و الآداب (103) و خد (239) و د (4918)

حسن

18497- { المُؤمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ فَلا يَحِلُّ لِلمُؤمِنِ أَنْ يَبْتَاعَ عَلى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَ لاَ يَخطُبَ عَلى خِطبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَذَرَ } (م) عن عقبة بن عامر

م النكاح 56 و هق 5/346 و 7/180 و 8/167 و الإِتحاف 6/292 و صحيح الجامع (6648) و التلخيص 3/151

18498- { المُؤمِنُ أَخُو المُؤْمِنِ لاَ يَدَعُ نَصِيحَتَهُ عَلى كُلِّ حَالٍ } ابن النجار عن جابر

الإتحاف 6/240 و له شواهد عدة حول الأخوة و النصيحة

فهو حسن لغيره

18499- {المُؤمِنُ إِذا اشْتَهَى الوَلَدَ فِى الجَنَّةِ ، كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَ سِنُّهُ فِى سَاعَةٍ وَاحِدَةٍ كَمَا يَشتَهِي} (حم،ت،هـ،حب) عن أبي سعيد

ت (2563) و هـ (4338) و الفقيه (9) و صفة الجنة (275) و هناد (93) و أصفهان 2/296 و البعث و النشور (398) وحم 3/8 و 9 و مي (2837)

صحيح لغيره

18500- { المُؤمِنُ إِذا شَهِدَ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَعَرَفَ مَحَمَّدًا فِى قَبرِهِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ: ( يُثَبِّتُ اللهُ الَّذينَ آمَنُوا بَالقَولِ الثَّابِتِ فِى الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِى الآخِرَةِ } (حب) عن ابن عمر

الإحسان (6324) و (206) و خ (1369) و طيا (745) و ت (3120) و ن 4/101 و 102 و هـ (4269) و طبري 13/214 و مسلم (2871) و غيرهم

18501- { المُؤمِنُ أَكرَمُ عَلى اللهِ مِنْ بَعْضِ المَلاَئِكَةِ } (هـ) عن أبي هريرة