4444- { إِنَّ الرَّجُلَ ليَكونُ لهُ المَنزلةُ عِندَ اللهِ فمَا يَبلغهَا بِعملٍ، فلاَ يَزالُ اللهُ يَبتليهِ بما يَكرهُ حَتَّى يُبلِّغهُ إِياهَا } ( حب ك ) عن أبى هريرة

المطالب ( 2414) ابن مسعود و ( 2420) وحب ( 693) والإحسان (2908) وك 1/344 وترغيب 4/283 وصحيح الجامع ( 1625)

صحيح

4445- { إِنَّ الرَّجُلَ ليَكونُ لهُ عِندَ اللهِ المَنزلةُ فمَا يَبلغهَا بِعملٍ ، فمَا يَزالُ اللهُ يَبتليهِ حَتَّى يُبلُغهَا } (ع) عن أبى هريرة

المطالب ( 2414) وحب ( 692) ومجمع 2/292 وع (6095) وهب (9855)

صحيح

4446- { إِنَّ الرَّجُلَ ليلبسُ وهُوَ عَارٍ - يَعنى الثِّيابَ الرِّقاقَ } ( طك ) عن جرير بن عبد الله

المجمع 5/136 وطب (2215) وهب (6237)

صحيح موقوف

4447- { إِنَّ الرَّجُلَ ليُلجمهُ العَرقُ يَومَ القِيامةِ فيَقولُ: رَبِّ أَرحنِى ولَوْ إِلى النَّارِ } ( طب ) عن ابن مسعود

مجمع 10/336 من طرق وطب (8779و10083و10112) وطس (8881) وفتح 11/394و433 والإتحاف 9/339 و10/458 وترغيب 4/390 والإحسان ( 7335)

صحيح لغيره

وأعله الشيخ شعيب في الإحسان ( 7335) بشريك بن عبد الله النخعى وأنه سىء الحفظ وسماعه من أبى إسحاق بآخره 1هـ ‍! وفى هذا القول نظر: قال الإمام أحمد سمع شريك من أبى إسحاق قديمًا، وشريك في أبى إسحاق أثبت من زهير وإسرائيل وزكريا --التهذيب 4/334

4448- { إِنَّ الرَّجُلَ ليَنصرفُ ومَا كُتبَ لهُ إِلاَّ عُشْرُ صَلاتهِ ، تُسعهَا ، ثُمنهَا ، سُبعهَا ، سُدسهَا ، خُمسهَا ، رُبعهَا ، ثُلثهَا ، نِصفهَا } ( حم د حب ) عن عمار بن ياسر

د (796) وترغيب 1/341 والإتحاف 3/116 والإحسان ( 1889) وحم 4/319 و321 وصحيح الجامع ( 1626) وهق 2/281 وطيا ( 650)

صحيح لغيره