م الذبائح 57 ون 7/227 و229 و230 ود ( 2815) وت ( 1409) وهـ ( 3170) وحم 4/23و124و125و133 وهق 8/60 و9/68و280 ومي 2/82 وعب ( 8604) وترغيب 2/156 وسنة 11/219 ومنتقى ( 899) وصحيح الجامع (1795) وغيرهم

4956- { إِنَّ اللهَ تَعَالى كَتبَ الحَسناتِ والسَّيِّئاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذلِكَ ، فمنْ هَمَّ بِحَسنةٍ فلمْ يَعملهَا كَتبهَا اللهَ تَعَالى عِندهُ حَسنةً كَاملةً ، فإِنْ هَمَّ بهَا فعَملهَا كَتبهَا اللهُ تَعَالى عِندهُ عَشرَ حَسناتٍ إِلى سَبعمائةِ ضِعفٍ إِلى أَضعافٍ كَثيرةٍ ، وإِنْ هَمَّ بسَيئةٍ فلمْ يَعملهَا كَتبهَا اللهُ عِندهُ حَسنةً كَاملةً ، فإِنْ هَمَّ بهَا فعَملهَا كَتبهَا اللهُ تَعَالى سَيِّئةً وَاحدةً ، ولاَيَهلكُ عَلى اللهِ إِلاَّ هَالكٌ } ( ق ) عن ابن عباس

خ 8/128 وم الإيمان 208 وحم 1/310 و360و361 وفتح 11/323 والإتحاف 7/293 و9/179 وترغيب 1/56و59 وصحيح الجامع ( 1796)

4957- { إِنَّ اللهَ تَعَالى كَتبَ عَلى ابن آدمَ حَظَّهُ منَ الزِّنَا ، أَدركَ ذلكَ لاَ مَحالةَ ، فزِنَا العَينِ النَّظرُ ، وزِنَا اللِّسانِ المَنطقُ ، والنَّفسُ تَمنَّى وتَشتهِى ، والفَرجُ يُصدِّقُ ذلِكَ أَوْ يُكذِّبهُ } ( ق د ن ) عن أبى هريرة

خ 8/67و156 وم القدر 20 ود ( 2152) وحم 2/276 وهق 7/89و186 وفتح 11/26 و502و503 وسنة 1/137 وصحيح الجامع ( 1797)

4958- { إِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ كَتبَ عَليكمْ الحَجَّ ، قالَ رَجلٌ: فِى كُلِّ عَامٍ ؟ قالَ: وَيحكَ مَاذا يُؤمِّنكَ أَنْ أَقولَ نَعمْ ، واللهِ لَوْ قُلتُ نَعمْ لوَجبتْ ، ولوْ وَجبتْ لتَركتمْ ، ولوْ وَجبتْ لكَفرتمْ ، أَلاَ إِنَّهُ إِنَّمَا أَهلكَ الذينَ قَبلكمْ أَئمَّةُ الحَرجِ ، واللهِ لَوْ أَنِّى أَحللتُ لَكمْ جَميعَ مَا فِى الأَرضِ مِنْ شَئٍ ، وحَرَّمتُ عَليكمْ مِثلَ خُفِّ بَعيرٍ لوَقعتمْ فِيهِ } ابن جرير ( طب ) وابن مروديه عن أبى أمامة

ن 5/111 وحم 1/371 ومجمع 3/204