4984- { إِنَّ اللهَ لَمَّا خَلقَ آدمَ قَبضَ مِنْ طِينتهِ قَبضتينِ ، قَبضةً بيَمينهِ ، وقَبضةً بيدهِ الأُخرى فقالَ للَّذى بيَمينهِ: هؤلاءِ للجَنةِ ولاَ أُبالى ، وقالَ للذِى فِى يَدهِ الأُخرى:هؤلاءِ للنارِ ولاَ أُبالِى ، ثُمَّ رَدَّهمْ فِى صُلبِ آدمَ فهمْ يَتناسلونَ عَلى ذلِكَ إِلى الآنَ } ( بز ، طس) عن أبى موسى

المجمع 7/186 وبنحوه حم 1/251 و371 والإتحاف 9/431

حسن لغيره

4985- { إِنَّ اللهَ تَعَالى لَمَّا خَلقَ الخَلقَ كَتبَ بيدهِ عَلى نَفسهِ أَنَّ رَحمتِى تَغلبُ غَضبِى } ( هـ ) عن أبى هريرة

هـ ( 4295) وحم 2/330 والإتحاف 9/180 وصحيح الجامع ( 1803) وخ ( 7422) وم ( 2751)

صحيح

4986- { إِنَّ اللهَ لَنْ يُعجزنِى فِى أُمَّتِى أَنْ يُؤخِّرهَا نِصفَ يَومٍ } ( حل ) عن سعد

حلية 6/117 والصحيحة ( 1643) وصحيح الجامع ( 1811) ود ( 4349) وك 4/424 وكثير 8/273 وتخ 1/16 وبداية 6/286 و12/166

صحيح

4987- { إِنَّ اللهَ لَوْ أَرادَ أَنْ لاَ تَنامُوا عَنهَا لَمْ تَنامُوا ، ولكنْ أَرادَ أَنْ يَكونَ لمنْ بَعدكمْ ، فهكذَا لمِنْ نَامَ أَوْ نَسِىَ } ( حم هق ) عن ابن مسعود

حم 1/391 وهق 2/218 وطب 10/278 ومنحة ( 321) ونبوة 4/275

حسن

4988- { إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ أَنْ لاَ يُعصَى مَا خَلقَ إِبليسَ } ( حل ) عن ابن عمر

حلية 6/92 وصحيحة 4/197 ( 1642) وصحيح الجامع ( 1812)

حسن

4989- { إِنَّ اللهَ لَوْ شَاءَ لأَطلعكمْ عَليهَا ، الْتمسوهَا فِى السَّبعِ الأَواخرِ هىَ لَيلةِ القَدرِ } ( ك ) عن أبى ذر

ك 1/437 والشعب ( 3671)

صحيح على شرط مسلم

وضعفه الألبانى في ضعيف الجامع ( 1646) بلا حجة . وفيه سماك بن الوليد الحنفى قال عنه الحافظ في التقريب ( 2628) ليس به بأس وهذا قصور منه رحمه الله ، فبعد الرجوع للتهذيب نجد أنه متفق على ثقته: قال أحمد وابن معين والعجلى ثقة ،