5419 - { إِنَّ الوُدَّ يُورَثُ ، والعداوةَ تورَثُ } ( طب ) عن عفير

ك 4/176 وخد ( 43) والشعب ( 7899 و 7899 مكرر ) وطب 17/189 وموضح 1/24

حسن لغيره

5420 - { إِنَّ الوَسيلةَ دَرجةٌ عندَ اللهِ لَيسَ فوقهَا دَرجةٌ ، فسَلوا اللهَ أَنْ يُؤتينهَا عَلى الخَلقِ يَومَ القِيامةِ} ( ابن مردويه ) عن أبى سعيد

هق 1/409 وحم 3/83 ومجمع 1/332 وصحيح الجامع ( 1988 ) وبنحوه عوانة 1/336

صحيح لغيره

5421 - { إِنَّ الوُضوءَ لاَ يَجبُ إِلاَّ عَلى مَنْ نَامَ مُضطجعًا ، فإِنَّهُ إذا اضطجعَ استرختْ مَفاصلُهُ }

( ت ) عن ابن عباس

ت ( 77 ) وقط 1/160 وحم 1/256 والاستذكار 1/190 والنيل 1/193 و 194 مرفوعًا وموقوفًا وصححوا وقفه على ابن عباس وصح نحوه عن أبى هريرة النيل 1/194 ورجح الشوكانى هذا المذهب

5422 - { إِنَّ الوُلاةَ يُجاءُ بهمْ يَومَ القِيامةِ فيُوقفونَ عَلى جِسرِ جهنمَ ، فمَنْ كانَ مِطواعًا للهِ تَناولهُ اللهُ بيَمينهِ حَتَّى يُنجيهُ ، ومَنْ كانَ عَاصيًا للهِ ، انْخرقَ بهِ الجِسرُ إِلى وَادٍ مِنْ نَارٍ يَلتهبُ التهابًا } ( ش والباوردى وابن منده ) عن بشر بن عاصم

ش 12/217 و 13/173 ومطالب ( 2047) والإصابة 1/152

حسن لغيره

5423 - { إِنَّ الوَلدَ مَبخلةٌ مَجبنةٌ } ( هق ) عن يعلى بن مرَّة

حم 4/172 وهق 10/202 وك 3/164 و 296 ومجمع 10/54 والإتحاف 8/208 و 508 وبداية 8/35 وش 12/97 وصحيح الجامع ( 1989 )

صحيح

5424 - { إِنَّ الوَلدَ مَبخلةٌ مَجبنةٌ مَجهلةٌ مَحزنةٌ } ( ن ) عن الأسود بن خلف ( طب ) عن خولة بن حكيم

عب ( 20143 ) ومجمع 8/155 والإتحاف 8/208 وك 3/164 و 196 وصحيح الجامع ( 1990 )

صحيح

5425 - { إِنَّ الوَلدَ مَبخلةٌ مَجبنةٌ وإِنَّ آخرَ وَطأةٍ وَطئهَا اللهُ بِوجٍّ } ( حم) عن يعلى بن مرَّة

المجمع 10/54

صحيح

وج: موضع بناحية الطائف