لهمْ مَنابرَ مِنْ لُؤلُؤٍ قُدَّامَ الرحمنِ تَعَالى ، يَفزعُ الناسُ ولاَ يَفزعونَ ، ويَخافُ النَّاسُ ولاَ يَخافونَ(حم ، طب

، هق في الأسماء عن أبى مالك الأشعرى )

طب 3/329 ومجمع 10/276 و277 وعب (20324) وبغوى 3/197 وسنة 13/50 وصفة 467 ومبارك 248 والإتحاف 6/174

صحيح

5986- { إِنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ عِبادًا لاَ يُكلّمهمْ يَومَ القِيامةِ ولاَ يُزكِّيهمْ ولاَ يَنظرُ إِليهمْ: مُتبرىءٌ منْ وَالديهِ ورَاغبٌ عَنهمَا ، ومُتبرىءٌ مِنْ وَلدهِ ، ورَجلٌ أَنعمَ عَليهِ قَومٌ فكَفرَ نِعمتهمْ وتَبرأَ مِنهمْ } ( حم عن معاذ بن أنس )

حم 3/440 ومجمع 5/15 وفتح 12/42 وكثير 2/53

حسن

5987- { إِنَّ للهِ عَزَّ وجَلَّ عِبادًا يُجلسهمْ يَومَ القِيامةِ عَلى مَنابرَ مِنْ نُورٍ، ويَغشَى وُجوههمُ النُّورُ ، حَتَّى يَفرغَ مِنْ حِسابِ الخَلائقِ } ( طب عن أبى أمامة )

الترغيب 4/20وطب 8/131 ومجمع 10/277

جيد

5988- { إِنَّ للهِ تَعَالى عِبادًا يَضنُّ بِهمْ عنِ القَتلِ ويُطيلُ أَعمارهمْ فِى حُسنِ العَملِ ، ويُحَسِّنُ أَرزاقهمْ ويُحييهمْ فِى عَافيةٍ ، ويقْبضُ أَرواحهمْ فِى عَافيةٍ عَلى الفُرُشِ فيُعطيهمْ منازلَ الشُّهداءِ } ( طب ) عن ابن

مسعود

طب 10/217 ومجمع 10/203 وترغيب 4/255

حسن

فيه جعفر بن محمد الواسطى الوراق لم يعرفه الهيثمى وهو صدوق التقريب ( 955)

5989- { إِنَّ للهِ تَعَالى عِبادًا يَعرفُونَ النَّاسَ بالتَّوسُّمِ } عن أنس