ليس في خ بهذا اللفظ ولكن بنحوه

6101- {إنَّ مِنْ أَخوفِ مَا أَخافُ عَلى أُمتي طُولَ الأَملِ ، وابتاعَ الْهوى ، فَإنَّ طُولَ الاملِ يُنسى الآخرةَ ، واتِّباعَ الْهوى يَصدُّ عَنِ الْحقِّ ، وإنَّ الدُّنيَا مُدبرةٌ ، والآخرةِ مُقبلةٌ ، ولِكلِّ واحدةٍ مِنهمَا بَنونَ ، فَكونوا بَني الآخرةِ ، ولاَتَكونوا بَني الدُّنيا ، الْيوم عَملٌ ولاَ حِسابَ ، وغّدًا حِسابٌ ولاَعَملَ ، فرَحمَ اللهُ مَنْ تَكلمَ بِخيرٍ أَوْ سَكتَ فَسلمَ ، وبِروا الْقرابةَ كَانتْ مُقبلةً أَو مُدبرةَ} . (ابن عساكر عن جابر) .

الإتحاف 10/237 والفضائل (881) مرفوعا وموقوفا عن علي

والصحيح وقفه عليه

6102- {إنَّ مِنْ أَربَا الِّربَا اسْتطالةَ المرءِ فِي عِرضِ أَخيهِ} . (بز بإسنادين عن أبي هريرة) .

الترغيب 3/504 وفتح 10/470

صحيح

6103- {إنَّ مِنْ أَربى الِّربَا الاستطالةَ فِي عِرضِ المُسلمِ بِغيرِ حَقٍّ} (حم د) عن سعيد بن زيد .

د (4876) والترغيب 3/505 وفتح 10/470 والإتحاف 8/537 وصحيح الجامع (2203)

صحيح

6104- {إنَّ مِنْ أَربى الِّربَا الاستطالةَ فِي عِرضِ المُسلمِ بِغيرِ حَقٍّ ، وإنَّ هذهِ الرَّحمَ شُجنةٌ مِنَ الرَّحمنِ فَمنْ قَطعهَا حَرمَ اللهُ عَليهِ الْجنةِ} . (حم وسموية(طب وابن قانع) (ض) عن سعيد بن زيد) .

د (4876) وترغيب 3/340 و 505 وفتح 10/470 والإتحاف 8/537 والمجمع 8/92 و109 وحم 1/190

صحيح

6105- {إنَّ مِنْ أَربى الرِّبَا تَفضيلَ المَرءِ عَلى أَخيهِ بِالشتمِ ، وإنَّ مِنْ أَكبرِ الْكبائرِ شَتمَ الرَّجلِ وَالديهِ ، قَالوا - كَيفَ يَشتمُ الرَّجلُ وَالديهِ - ؟ قَالَ: يُسابُّ الرَّجلُ النَّاسَ فَيستسبُّ لَهمَا} . (ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن أبي نجيح عن أبيه مرسلا) .

الصمت (174)

صحيح مرسل وآخره صحيح