حم 3/471 ومجمع 1/241 وترغيب 1/171

صحيح

6586 - { إنّمَا مَثلُ الْجليسِ الصَّالحِ والَجليسِ السُّوءِ كَحاملِ المسكِ وَنافخِ الْكير ، فَحاملُ المسكِ إمَّا أنْ يُحذيَكَ ، وَإمّا أنْ تَبتاعَ مِنهُ ، وإمّا أنْ تَجدَ مِنهُ رِيحًا طَيبةً ، وَنافخُ الْكير إمَّا أنْ يُحرقَ ثِيابكَ ، وَإما أنْ تَجدَ منهُ رِيحًا خَبيثةً } ( ق ) عن أبى موسى

م الصلة والبر 146 وهق 6/26 وترغيب 4/49 وحم 4/404 و خ 7/125 وبغوى 5/100 وفتح 9/660 وصحيح الجامع ( 2368 )

يحذيك: يعطيك

6587 - { إنّمَا مَثلُ الَّذى يَتصدقُ بِصدقةٍ ثُم يَعودُ فِى صَدقتهِ كَمثلِ الكلبِ يَقيءُ ثُم يَأكلُ قَيئهُ } (م) عن ابن عباس

م الهبات 6 وحم 1/289 وطب 10/356

6588 - { إنّمَا مَثلُ الَّذى يُصلّي وَرأسهُ مَعقوصٌ ، مَثلُ الَّذى يُصلّي وَهو مَكتوفٌ } ( حم م طب ) عن ابن عباس

طب 11/223 ومختصر م ( 349 ) وحم 1/316 وصحيح الجامع ( 2369 )

معقوص: مجموع شعره عليه ، مكتوف: مشدودة يديه إلى الخلف

مَراتٍ مَاذا يَبقى مِن دَرنهِ ( هب ) عن أبي هريرة

ش 2/389 و ك 1/200 وحم 1/177 وبنحوه م المساجد 248

صحيح

6590 - { إنّمَا مَثلُ اُلمؤمنِ حِينَ يُصيبهُ الْوعكُ أو الْحمَّى كَمثلِ حَديدةٍ تَدخلُ النَّارَ فَيذهبُ خَبثهَا وَيبقَى طِيبهَا } ( طب ك ) عن عبد الرحمن بن أزهر

هق 3/174 والصحيحة ( 1714 ) و ك 1/348 و 3/431 وصحيح الجامع ( 2370 )

صحيح

6591- { إنّمَا مَثلُ اُلمؤمنِ مَثلُ شَجرةٍ لا يَسقطُ وَرقهَا: النَّخلةُ } ( طب ) عن ابن عمر

طب 12/342 و ك 4/513

صحيح