حب ( 2620 ) وترغيب 4/514 وكثير 4/117 و 6/569 و 8/408 والإتحاف 10/548 وكر 7/32 وبغوى 1/42 وتخ 4/336 والبعث ( 391) وصفة 170 وصفة الجنة ( 24) والعظمة ( 601) وسنة ( 4386) وبنحوه عن ابن عباس صفة الجنة ( 26)

حسن لغيره

7480 - { أَلاَ هَلكَ المُتنطِّعونَ ، - ثَلاثَ مَرَّاتٍ - } ( م ، د ) عن ابن مسعود

د ( 4608) وحم 1/386 وكر 7/13 ومجمع 10/251 وطب 7/216 وجامع بيان العلم 2/99 ومختصر م ( 1824)

7481 - { أَلاَ وإِنَّ الدُّنيَا آذنتْ بصَرمٍ وولَّتْ حَذَّاءَ ، ولَمْ يَبقَ مِنهَا إِلاَّ صُبابةٌ كصُبابةِ الإِناءِ ، وإِنَّكمْ فِى دَارٍ تُنقلُونَ عَنهَا فانتقلُوا بخَيرِ مَا يَحضرونكمْ ، وإِنَّهُ واللهِ مَا كانتْ نُبوَّةٌ إِلاَّ تَناسختْ حَتَّى تَكونَ مُلكًا وجَبريةً ، وإِنَّ الصَّخرةَ يُقذفُ بهَا مِنْ شَفيرِ جَهنمَ فتَهوي إِلى قَرارهَا سَبعينَ خَريفًا ، ولتملأَنَّ ، ومَا بَينَ المِصراعينِ مِنْ أَبوابِ الجنةِ مَسيرةَ أَربعينَ يَومًا ، وليأتينَّ عَلى أَبوابِ الجنةِ يَومٌ ولَيسَ مِنهَا بَابٌ إِلاَّ وهوَ كظيظٌ } ( طب ) عن عتبة بن غزوان مرفوعًا وموقوفًا

حم 4/174 وكثير 7/446 وترغيب 4/218 و 498 وم 8/215 وهـ ( 4156)

صحيح موقوفًا ومرفوعًا

والموقوف رواية مسلم

الصرم: الانتهاء ، حذّاء: مسرعة ، الصبابة: البقية اليسيرة

7482 - { أَلاَ لاَ تَجوزُ شَهادةُ الخَائنِ ولاَ الخَائنةِ ، ولاَ ذِى غمرٍ عَلى أَخيهِ ، ولاَ الموقوفِ عَلى حَدٍّ } (حم) عن ابن عمر

هق 10/155 وت ( 2298) وهـ ( 2366) ود ( 3601) وحم 2/181 و 208 وقط 4/244

صحيح

الغمر: الحقد

7483 - { أَلاَ لاَ تَحتلبنَّ مَاشيةَ امْرىءٍ إِلاَّ بإِذنهِ ، أَيُحبُّ أَحدكمْ أَنْ تُؤتَى مَشربتهُ فيُكسرُ بَابهَا ثُمَّ يُنتشلُ مَا فِيهَا ، فإِنَّ مَا فِى ضُروعِ مَواشيهمْ طَعامُ أَحدهمْ ، أَلاَ فلاَ يَحلبنَّ أَحدكمْ مَاشيةَ امْرىءٍ إِلاَّ بإِذنهِ } (حم) عن ابن عمر