7608- {أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُّورًا فَلاَ تَشْهَدْ مَعَنَا العِشَاءَ الآخِرَةَ} (حم،م،د، ن) عن أبي هريرة

عوانة 2/17 و ترغيب 3/85 و حم 2/304 و صحيح الجامع (2702) و م (444) و د (4175) و ن 8/154

7609- {أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيٍّ فَنِكَاحُهُا بَاطِلٌ ، فَإِنْ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا المَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا ، وَ السُّلطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ} (طس) عن ابن عبَّاس

طب 11/202 و منتقى (700) و المجمع 4/285

صحيح

7610- {أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَطَيَّبَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ إِلَى المَسْجِدِ لَمْ تُقبَلْ لَهَا صَلاَةٌ حَتَّى تَغتَسِلَ } (هـ) عن أبي هريرة

هـ (4002) و حم 2/444 و حميدي (971) و صحيح الجامع (2703)

صحيح

7611- {أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَقَّلَدَتْ قِلاَدَةً مِنْ ذَهَبٍ قُلِّدتْ فِىعُنُقِهَا مِثْلَهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَ أَيُّمَا امْرَاةٍ جَعَلَتْ فِى أُذُنِهَا خِرْصًا مِنْ ذَهَبٍ جُعِلَ فِى أُذُنِهَا مِثلَهُ مِنَ النَّارِ يَوْمَ القِيَامَةِ} (حم،د) عن أسماء بنت يزيد

حم 6/455 و 457 و 460 و ترغيب 1/557 و د (4238) و ن 8/157

جيد

و هذا الحديث و أمثاله يحتمل وجوهًا:

أحدها النسخ: فإنه قد ثبت إباحة تحلي النساء بالذهب

و الثاني: أن هذا في حق من لا يؤدي زكاته دون من أداها

و الثالث: أنه في حق من تزينت به و أظهرته - يعني للرجال الأجانب

الترغيب 1/557 - 558

7612- {أَيُّمَا امْرَأَةٍ تَوَفَّي عَنْهَا زَوْجُهَا فَتَزَوَجَتْ بَعْدَهُ فَهِىَ لآخِرِ أَزوَاجِهَا} (طب) عن أبي الدرداء

مجمع 4/270 و صحيحة 3/275 و صحيح الجامع (2704)

صحيح لغيره

7613- {أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَادَتْ فِى رَأْسِهَا شَعْرًا لَيْسَ مِنْهُ فَإِنَّهُ زُورٌ تَزِيدُ فِيهِ} (ن) عن معاوية

طب 19/345 و صحيح الجامع (2705) و ن 8/144

صحيح