د الفتن ب 14 و حم 4/113 و 386 و ك 3/21 و مشكل 1/312 و حب (1208) و ترغيب 3/32و صحيح الجامع (2726)

صحيح

7661- {أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكفَرَ رَجُلًا مُسلِمًا ، فَإِنْ كَانَ كَافِرًا وَ إِلاَّكَانَ هُوَ الكَافِرُ} (د) عن ابن عمر

د (4687) و حم 2/18 و 44 و 90 و 105 و 113 و خ الفتن و م الإيمان و صحيح الجامع (2727)

7662- {أَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتي سَبَبْتُهُ سَبَّةً أَوْ لَعنَةً فِى غَضَبِى فَإِنَّمَا أَنَا مِنْ وَلَدِ آدَمَ أَغْضَبُ كُمَاتَغضَبُونَ ، وَإِنَّمَا بَعَثَنيَ اللهُ رَحمَةً لِلعَالَمِينَ فَأَجعَلُهَا عَلَيْهِمْ صَلاةً يَوْمَ القِيَامَةِ} (حم،هـ) عن سلمان

صحيحة (1758) و د السنة ب 10 و حم 5/437 و طب 6/318 و كثير 5/382 و صحيح الجامع (2728)

صحيح

7663- {أَيُّمَا رَجُلٍ نَحَلَ ابْنَهُ نِحْلًا فَبَانَ بِهِ الابْنُ فَاحتَاجَ الأَبُ فَالابنُ أَحَقُّ بِهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ بَانَ بِهِ الابْنُ فَالأَبُ أَحَقُّ بِهِ } (طس) عن ابن عبَّاس

المجمع 4/153 و 156

فيه ضعف

7664- {أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ ابْنَتِهَا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَخَلَ بِهَا فَلْيَنكِحِ ابْنَتَهَا ، وَ أَيُّمَا رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا أَوْ لَمْ يَدخُلْ فَلاَ يَحِلُّ لَهُ نِكَاحُ أُمِّهَا} (ت) عن ابن عمرو

هق 7/160 و عدي 4/1469 و جامع الأصول 11/469و ت (1117)

حسن

7665- {أَيُّمَا رَجُلٍ وَلَدَتْ مِنْهُ أَمَتُهُ فَهِىَ مُعتَقَةٌ عَنْ دُبُرٍ مِنْهُ } (عب،هق) عن ابن عباس

هـ (2515) و هق 10/346 ش 6/436 و عب (13219)

ضعيف

و صح موقوفا على بعض الصحابة

7666- {أَيُّمَا رَجُلٍ يَعُودُ مَرِيضًا فَإِنَّمَا يَخُوضُ فِى الرَّحمَةِ فَإِذا قَعَدَ عِنْدَ المَريضِ غَمَرَتْهُ الرَّحمَةُ ، وَ المَريضُ تُحَطُّ عَنْهُ ذُنُوبُهُ} (حم،طسص) عن أنس

حم 3/174 و مجمع 2/297 و ترغيب 4/321