في سنده خالد بن طهمان الكوفي أبو العلاء الخفاف صدوق رمى بالتشيع ثم اختلط التقريب (1644) و انظر التهذيب 3/98 و قال ابن عدي: و لم أر في مقدار ما يرويه حديثًا منكرًا 3/20

و تناقض الذهبي فضعفه في التلخيص و أعله بخالد وقال في الكاشف (1339) صدوق شيعي ضعفه ابن معين!

7690- {أَيُّمَا مُسلِمَيْنِ الْتَقَيَا فَأَخَذَ أَحَدُهُمَا بِيَدِ صَاحِبِهِ فَتَصَافَحَا وَ حَمَدَا اللهَ تَعَالَى جَمِيعًَا تَفَرَّقَا وَ لَيْسَ بَينَهُمَا خَطِيئَةٌ} (حم،و الضِّياء) عن البراء

حم 4/293 و تخ 9/22 و علل (2318) و صحيح الجامع (2741)

صحيح

7691- {أَيمَنُ امْرِىءٍ وَ أَشْأَمُهُ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ } (طب) عن عدى بن حاتم

مجمع 10/300 و حب (2542) و صحيحة (1286) و صحيح الجامع (2666)

صحيح

7692- {أَيمنَعُ أَحدَكُمْ أَنْ يُكَبِّرَ فِى دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا ، وَ يُسَبِّحَ عَشْرًا ، وَ يَحْمَدَ عَشْرًا ، فَذَلِكَ في خمسِ صَلواتٍ خمسونَ و مائةٌ باللِّسانِ، وَ أَلْفٌ و خمسُمائةٍ فِى المِيزَانِ ، وَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ أَربَعًا وَ ثَلاَثِينَ، وَ حَمَدَ ثَلاثًا وَ ثَلاَثِينَ ، وَ سَبَّحَ ثَلاثًا وَ ثَلاثِينَ فَتِلكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَ أَلْفٌ فِى المِيزَانِ ، وَ أَيُّكَمْ يَعمَلُ فِى يَوْمٍ وَ لَيلَةٍ أَلفَيْنِ وَ خَمْسُمَائَةِ سَيِّئَةٍ؟} (ابن عساكر عن مصعب بن سعد عن أبيه)

الترغيب 2/453 و ت (3410) و ن 3/74 و حم 2/205 و د (5065) و خد (1216) و طبرى 29/88 عن ابن عمرو

صحيح

7693- {أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ العُمْرَةِ ؟ اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الصُّفرَةِ ، وَ اخْلَعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ ، وَاصْنَعْ فِى عُمرَتِكَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فِى حَجَّتِكَ } (حب) عن يعلى بن أميَّة

الإحسان (3778) و د (1821) و هق 5/57

صحيح