فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
7875- {الأَيْدِي ثَلاَثَةٌ ، فَيَدُ اللهِ العُلْيَا، وَ يَدُ المُعْطِي الَّتى تَلِيهَا ، وَ يَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى، فَأَعْطِ الفَضْلَ وَ لاَ تَعْجَزْ عَنْ نَفْسِكَ} (حم،د،ك) عن مالك بن نضلة
هق 4/198 و ك 1/408 و سنة 6/114 و ترغيب 1/585 و مجمع 3/97 و صفة 322 و أصفهان 1/156 و د (1649) و حم 1/446 و 3/473 و 4/137 و خزيمة (2435 و 2440) و صحيح الجامع (2794)
صحيح
7876- {الأَيْدِي ثَلاَثَةٌ ، فَيَدُ اللهِ العُلْيَا، وَ يَدُ المُعْطِي الَّتى تَلِيهَا ، وَ يَدُ السَّائِلِ أَسْفَلُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ، فَاسْتَعِفُّوا عَنِ السُّؤَالِ مَااسْتَطَعْتُمْ ، وَمَنْ أَعْطَاهُ اللهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْهِ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، وَ ارْتَضِخْ مِنَ الفَضْلِ وَلاَ تُلاَمُ عَلَى كَفَافٍ ، وَ لاَ تَعْجِزْ عَنْ نَفْسِكَ } (هق) عن ابن مسعود
حم 1/446 و ترغيب 1/585 و مجمع 3/97 و هق 4/198
صحيح لغيره
7877- {الأَيْدِي ثَلاَثَةٌ ، يَدُ اللهِ العُلْيَا، وَ يَدُ المُعْطِي الوُسْطَى،وَ يَدُ المُعْطَىالسُّفْلَى} (ابن جرير في تهذيبه عن ابن عمر)
خزيمة (2435 و 2440)
صحيح
7878- {الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا، وَ البِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَ إِذْنُهَا صِمَاتُهَا} (مالك،حم،م4) عن ابن عبَّاس
م النكاح 66 و د (2098) و ت (1108) و ن 6/84 و حم 1/219 و 242 و مي 2/138 و هق 7/115 و 118 ومنصور (566) و عب (10282) و صحيح الجامع (2809) و غيرهم
الأيم: التي سبق لها أن تزوجت
7879- {الإِيمَاءُ خِيَانَةٌ ، لَيْسَ لِنَبىٍّ أَنْ يُومِىءَ} (ابن سعد) عن سعيد مرسلًا
كر 7/435 و سعد 2/107 و حم 3/151 و نبوة 5/60 نحوه
صحيح لغيرة
7880- {الإِيمَانُ أَرْبَعٌ وَ سِتُّونَ بَابًا} (ت) عن أبي هريرة
ت (2614) و الإتحاف 2/268 و بنحوه حم 2/379
صحيح
لكن رواية البضع و السبعون أقوى