و تناقض الألباني فضعفه في ضعيف الجامع (2343) و صححه في صحيح النسائي (460) !! 8016- {بل ائْتَمِرُوا بِالمَعرُوفِ وَ تَنَاهَوْا عَنِ المُنْكَرِ،حَتَّى إِذَا رَأَيْتُمْ شُحًّا مُطَاعًا، وَ هَوًى مُتَّبَعًَا، وَ دُنْيَا مُؤْثَرَةً ، وَ إِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ ، فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ ،وَدَعْ عَنْكَ أَمْرَ العَوَامِّ ، وَ إِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامَ الصَّبْرِ ، الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ القَبْضِ عَلَى الجَمْرِ ، لِلعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ ، - قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ ! أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْهُمْ - ؟ قَالَ لاَ ، بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ} (د،ت،هـ،حب) عن أبي ثعلبة الخشني ت (3058) و د (4341) و هق 10/92 و حلية 2/30 و مشكل2/65 و بغوي 2/101 و سنة 14/347 و الإتحاف 7/7 و الإحسان (385) و ك 3/323 و صححه ووافقه الذهبي و بنحوه د (4342) و حم (6508 و 7063 و 7049) و ك 4/435 و 525 و السنة لابن نصر 9 و طب (10394)

صحيح لغيره

في سنده عتبة بن أبي حكيم الهمداني مختلف فيه فقد وثقه أبو حاتم و دحيم و أبو زرعةو الطبراني و ابن عدي و ابن حبان واختلف فيه قول يحيى بن معين فمرة و ثقه و مرة ضعفه و مرة قال منكر الحديث و لعله يقصد حديثًا معينًا و ضعفه محمد بن عوف و الجوزجاني و النسائي التهذيب 7/94-95