8250- {تَدْرِى لأَيْنَ تَذْهَبُ ؟ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ فَتَستَأْذِنُ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَ يُوشِكُ أَنْ تَسْجُدَ فَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا ، وَ تَسْتَأْذِنُ فَلاَ يُؤْذَنُ لَهَا و يُقالُ لها: ارْجَعِى مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطلَعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: وَ الشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا} (خ) عن أبي ذرٍّ خ 4/131 و حم 2/152 و سنة 15/94 و كثير 3/368 و 6/562 8251- {تَدْرِى يَا حُذَيْفَةُ مَا حَقُّ اللهِ عَلَى العِبَادِ ؟ قَالَ: اللهُ وَ رَسُولُهُ أَعلَمُ ، قَالَ: أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلاَ يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ، قَالَ: تَدْرِى مَا حَقُّ العِبَادِ عَلَى اللهِ إِذا فَعَلُوا ذَلِكَ ؟ قَالَ: اللهُ وَ رَسُولُهُ أَعلَمُ ، قَالَ: يَغفِرُ لَهُمْ} (بز) عن حذيفة حم 5/228 و مجمع 1/50 و بنحوه م الإيمان 49 و حم 2/535 و عوانة 1/16

صحيح

8252- { تَدْرِينَ عَلَى مَا حَسَدُونَا ؟ - يَعْنِى اليَهُودَ - فَإِنَّهُمْ حَسَدُونَا عَلَى القِبْلَةِ الَّتى هُدِينَا لَهَا وَ ضَلُّوا عَنْهَا ، وَ عَلَى الجُمُعَةِ الَّتى هُدِينَا لَهَا وَ ضَلُّوا عَنْهَا ، وَعَلَى الجُمُعَةِ الَّتى هُدِينَا لَهَا وَ ضَلُّوا عَنْهَا ، وَ عَلَى قَوْلِنَا خَلْفَ الإِمَامِ آمِين} (هق) عن عائشة الصحيحة (692) و تخ 1/22 و خد (988) و هـ (856 و 857)

صحيح

8253- {تَدرِينَ مَا ذَلِكَ الحِسَابُ ؟ إنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الحِسَابَ خُصِمَ ،ذَلِكَ المَمَرُّ بَيْنَ يَدَىِ اللهِ} (ك) عن عائشة

قالت: مَرَّ بي النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم وَ أنَا أقُولُ: اللَّهُمْ حَاسِبْنِى حِسَابًا يَسِيرا ً قَالَ فذكره ك 4/580

صحيح لغيره