قاله لرجل طعنه بعرجون كان معه فجرح بوجهه 8347- {تَعَالُوا بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لاَ تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا وَ لاَ تَسرِقُوا وَ لاَ تَقتُلُوا أَوْلاَدكُمْ وَ لاَ تَأْتُوا بِبُهتَانٍ تَفتُرُونَهُ بَيْنَ أَيدِيكُمْ وَ أَرجُلِكُمْ وَ لاَ تَعْصُونِي فِى مَعرُوفٍ ، فَمَنْ وَ فَّى مِنْكُمْ فَأَجرُهُ عَلَى اللهِ ، وَ مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِى الدُّنيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ، وَ مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللهُ فَأَمَرُهُ إِلى اللهِ إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ وَ إِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ} (خ) عن عبادة بن الصامت خ 5/71 و فتح 7/219 و صحيح الجامع (2955) 8348- {تَعَاهدُوا القُرآنَ ، فَوَ الَّذِى نَفْسِى بِيدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَصِّيًا مِنْ قُلُوبِ الرِّجَالِ مِنَ الإِبْلِ مِنْ عُقُلِهَا} (حم،ق) عن أبي موسى خ 6/238 و مجمع 7/169 و خط 10/424 و ش 2/500 و حم 4/411 و م 2/192 و صحيح الجامع (2956) 8349- {تَعَاهدُوا نِعَالَكُمْ} (قط) فى الإفراد (خط) عن ابن عمر ش 2/417 و عب (1515) و خط 5/278 و الإتحاف 3/407

صحيح لغيره

و زاد ش: فإن رأى أحدكم فيهما أذى فليمطه و إلا فليصلّ فيهما"و أما سند عب ففيه مهتم 8350- {تَعَاهَدُوا هذا القُرآنَ فَإِنَّهُ وَحْشيٌّ ، فَلَهُوَ أَسرَعُ تَفصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ الإِبْلِ مِنْ عُقُلِهَا ، وَ لاَ يَقُولَنَّ أَحدُكُمْ نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَ كَيْتَ بَلْ نُسِّيَ} (محمد بن نصر(طب،ك) عن ابن مسعود (ش) عن ابن مسعود موقوفًا المجمع 7/169 و شج 1/75 و ش 2/500 و ك 1/553 و بنحوه م صلاة المسافرين ب 33"

صحيح