و إسناده صحيح

و مثله لا يقال بالرأي و في سند ابن حبان ضعف و استنكر السند العقيلي 3/434 و زعم انه لا أصل له !!

و فاته أن البيهقي رواه في الشعب عن ابن مسعود موقوفًا و سنده صحيح بل فات الحافظ ابن حجر كذلك !! 8358- {تَعْتَدُّ أَيَّامَ أَقرَائِهَا ثُمَّ تَغتَسِلُ فِى كُلِّ يَوْمٍ عِنْدَ كُلِّ طُهْرٍ وَ تُصَلِّي} (الشَّاشى(قط ،ض) عن جابر أَنَّ فاطمة بنت أبي حبيش سألت صلى الله عليه وسلم عن المستحاضة كيف تصنع قال فذكره طص 1/86

صحيح

8359- {تَعْتَرِى الحِدَّةُ خِيَارَ أُمَّتى} (طب) عن ابن عبَّاس طب 11/194 و أصفهان 2/7 و 61 و المطالب (3231) و عدي 7/2529 و الإتحاف 6/232 و 8/13 و الإصابة 3/663 و 4/186 و الشعب (8301) و 8302) و المجمع 8/26 و 68

حسن

قد روى هذا الحديث من طرق واهية و لكنه روي من طريق الليث بن سعد عن دويد بن نافع عن أبي منصور الفارسي و كانت له صحبة الإصابة 4/186 و لكن وقع خلاف في صحبة أبي منصور هذا فبعضهم أثبتها ، و بعضهم قال إنه تابعي و هذا السند صحيح:فالليث ثقة حافظ،و دويد بن نافع: قال عنه في الكاشف (1493) : مستقيم الحديث وقال أبو حاتم: شيخ و قال ابن حبان: مستقيم الحديث إذا كانَ دونه ثقة ، ووثقه الذهلي و العجلي التهذيب 3/214 8360- {تُعتَقُ في عُنقكَ ، وَتُرقُّ في عُنقكَ} (حم) و البغوى عن إسماعيل بن أُمية بن سعد بن العاص عن أبيه عن جده قال: كَانَ لَنا غُلام فَأَعتق نصفه فَأَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال فذكره حم 3/412 و هق 10/274 و مجمع 4/248 و مد 22 و عب (16705)

صحيح مرسل

8361- {تَعَجَّلُوا إِلى الحَجِّ فَإِنَّ أَحدَكُمْ لاَ يَدْرِى مَا يَعرُضُ لَهُ } (حم) عن ابن عبَّاس حم 1/314 و ترغيب 2/168 و صحيح الجامع (2957)

صحيح