8686- { ثَلاثةُ أَحجارٍ لَيسَ فِى شَىءٍ مِنهَا رَجيعٌ يَستطيبُ بِهَا } ( عبد الرزاق عن خزيمة بن ثابت )

هـ ( 315 ) وحم 5/213 و 214 و 215 ود ( 41 ) وش 14/223 (1638)

حسن لغيره

8687- { ثَلاثةٌ أَنَا خَصمهمْ يَومَ القِيامةِ ، ومَنْ كُنتُ خَصمهُ خَصمتهُ: رَجلٌ أَعطى بِى ثُمَّ غَدرَ ، ورَجلٌ بَاعَ حُرًّا فأَكلَ ثَمنهُ ، ورَجلٌ اسْتأجرَ أَجيرًا فاستوفَى مِنهُ ولَمْ يُوفِّهِ } ( هـ ) عن أبى هريرة

الفتح 4/447 وترغيب 3/23 و 33 و 4/10 وهـ ( 2442 ) وهق 6/14 و 121 ومشكل 2/359 و 4/142 ونصب 4/132 و خ ( 2227) وجامع الأصول 11/708 والإحسان ( 7339 ) وحم 2/358 والمنتقى ( 579 )

ووهم الألبانى فأورده في ضعيف الجامع ( 2576 ) وعاد فحسنه في الإرواء دون أن ينبه على ذلك !! وسبب وهمه أن في سند هذا الحديث يحيى بن سليم الطائفى فيه كلام وهوثقة ، وأنكرت عليه أحاديث رواها عن عبيد الله بن عمر وليس هذا منها

-انظر الكاشف ( 6290) وأخرج له الجماعة - التهذيب 11/226 - 227 وقال ابن عدى: وله أحاديث صالحة وإفرادات وغرائب يتفرد بها عنهم وأحاديثه متقاربة وهو صدوق لا بأس به 7/220

فالحديث صحيح

8688- { ثَلاثةُ أَيَّامٍ ولَياليهنَّ للمسافرِ ويومٌ ولَيلةٌ للمقيمِ ، لاَ يَنزعهُ مِنْ نَومٍ ولاَ بَولٍ ولاَ غَائطٍ ، إِلاَّ مِنْ جَنابةٍ } ( طب ) عن صفوان بن عسال

خط 9/147 وبنحوه عن خزيمة خط 8/342 وهـ ( 554 ) وحم 5/213 و 215 وهق 1/277 ابن مسعود

صحيح

8689- { ثَلاثةٌ تُستجابُ دَعوتهمُ: الوالدُ ، والمُسافرُ ، والمَظلومُ } ( حم ، طب ) عن عقبة بن عامر

خزيمة ( 2478 ) وحم4/ 154 ومجمع10/151 وعب (19522) والروياني (187) وطب17/340-341وترغيب 3/187 وخط 12/380 وصحيحة ( 596 ) وصحيح الجامع ( 3049 )

صحيح

8690- { ثَلاثةٌ تَشتاقُ إِليهمُ الحُورُ العينُ: علىٌّ ، وعَمَّارٌ ، وسلمانُ } ( طب ) عن أنس