ت (3594) وترغيب 4/272 والدعا طب (484 -487) والإحسان (1696) وخزيمة (425) وش 10/226 وحم 3/155 و254 وغيرهم

صحيح

9545- ? الدُّعاءُ لايُردُ بَينَ الأَذانِ وَالإِقامةِ، قاَلُوا: فماذا نَقولُ يا رَسولَ الله ؟ قالَ: سَلوا الله العَافِيةَ في الدُّنْيا وَالأَخرةِ? (ت) حسن عن أنس

ت (3594 و3595)

حسن

9546- ? الدُّعاءُ يَردُ القَضاءَ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَزِيدُ في الْرِّزقِ، وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيحرمُ الرِّزقَ بالذنبِ يُصيبهُ? (ك) عن ثوبان

ك 1/493 وحم 5/277 و280 و282 وحب (1090) والإتحاف 5/116 و8/617 وش10/442 وترغيب 2/481 و482 وحنف 1/113 وأصفهان 2/10 وت (2139) وهـ 9 و422 وطب 2/97 و6/308 وسنة 13/6 مشكل 4/169 والدعا طب (30 و31) وحم 5/277 والإحسان (872) وعلل (2113)

صحيح لغيره

وقد أخطأ الألباني في تضعيفه لهذا الحديث في الصحيحة (154)

وأعله بعبد الله بن أبي الجعد وأنه مجهول وزعم أنه لم يجد له متابعًا أو شاهدًا أقول:

أما عبد الله بن أبي الجعد روى عنه اثنان ووثقه ابن حبان وقال ابن القطان مجهول التهذيب 5/170 ووثقه أيضًا البيهقي في السنن 1/161 فهذا لا ينزل حديثه عن الحسن.

وأما ادعاؤه أنه لا شاهد أو متابع له فهذا من قصوره وتسرعه فقد أخرجه الطبراني في الدعاء برقم (31) ثنا فضيل بن محمد المطلي ثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن عبد الله بن عيسى عن يحيى بن الحارث عن أبي الأشعث الصنعاني عن ثوبان ورجاله ثقات وفاته أن النسائي قد رواه بسند صحيح الترغيب 3/313

9547- ? الدُّعاءُ يَنفعُ مِمَّانَزلَ وَمِمَا لَمْ يَنزلْ، فَعليَكمْ عِبادَ الله بالدُّعاءِ? (ك) عن ابن عمر

المجمع 10/146 والترغيب 2/482 وصحيح الجامع (3409) وك 1/493

صحيح

9548- ? الدُّنيا حلوةٌ خَضراءُ وَالله مُستَخلِفَكُمْ فيِهَا فَينظرُ كَيفَ تَعملونُ، أَلا فَاتقوا الله وَاتَّقُوا النِّساءَ? (طك) عن عبد الرحمن بن سمرة

المجمع 10/246 وبنحوه م (2742) وت (2192)

صحيح