9794 - { رَحِمَ اللهُ قَيسًا إنَّهُ كَانَ عَلى دِينِ أبي إسماعيلَ بْنِ إبراهيمَ ، يَا قَيسُ حَيِّ يَمنًا ، يا يَمَنُ حَيِّ قَيسًا ، إنَّ قَيسًا فُرسانُ اللهِ في الأرضِ ، وَالذي نَفسي بِيَدِهِ لَيأتِيَنَّ عَلى الناسِ زَمانٌ لَيسَ لِهذا الدِّينِ نَاصِرٌ غَيرَ قَيسٍ ، إنَّ لِلهِ فُرسانًا مِنْ أهلِ السَّماءِ مُسوَّمينَ ، وَفُرسانًا في الأرضِ مُعلَّمينَ ، فَفُرسانُ اللهِ في الأرضِ قَيسٌ ، إنَّما قَيسٌ بَيضةٌ تَفلَّقتْ عَنها أهلُ البَيتِ ، إنَّ قَيسًا ضَرُّ اللهِ في الأرضِ - يَعني أسدَ اللهِ - } (طب) وابن منده (كر) عن غالب بن أبجر

المجمع 10/49 وطب 18/265 (663) والإصابة 3/183 وابن عساكر 26/84

حسن

9795 - { رَحِمَ اللهُ لُوطًا كَانَ يَأوي إلى رُكنٍ شَديدٍ ، وَما بَعثَ اللهُ بَعدَهُ نَبيًّا إلاَّ وَهوَ في ثَروةٍ مِنْ قَومهِ} (ك) عن أبي هريرة

خ (6992) و م (151) 152 و ك 1/561 وصحيح الجامع (3499) و ت (3116) وحم 2/332 وخد (605)

9796 - { رَحِمَ اللهُ مَنْ سَمِعَ مَقالَتي حَتى يُبلِّغَها غَيرهُ ، ثَلاثٌ لاَ يَغِلُّ عَليهِنَّ قَلبُ امْرىءٍ مُسلمٍ: إخلاصُ العَملِ لِلهِ ، وَالنُّصحِ لأَئِمَّةِ المسلمينَ ، وَاللُّزومِ لِجماعَتِهمْ ، فَإنَّ دُعاءهُمْ يُحيطُ مِنْ وَرائِهِمْ ، إنَّهُ مَنْ تَكُنِ الدُّنيا نِيَّتَهُ يَجعلِ اللهُ فَقرَهُ بَينَ عَينَيهِ ، وَيُشتِّتُ عَليهِ ضَيعَتَهُ وَلا يَأتيهِ مِنها إلاَّ مَا كُتِبَ لَهُ ، وَمَنْ تَكُنِ الآخِرةُ نِيَّتَهُ يَجعلِ اللهُ غِناهُ في قَلبِهِ وَتأتيهِ الدُّنيا وَهىَ رَاغِمةٌ } (طس) عن زيد بن ثابت

ترغيب 4/179 ومجمع 10/247 ومي1/75 والإحسان (67 و680) وه (230) وعاصم (94) والصحيحة (404) وبنحوه الحديث السابق (9787)

صحيح

9797 - { رَحِمَ اللهُ مَنْ سَمِعَ مِنِّي حَديثًا فَبلَّغَهُ كَما سَمِعهُ ، فَرُبَّ مُبلَّغٍ أوْعَى لَهُ مِنْ سَامِعٍ } (حب) عن ابن مسعود