9981 - { سَألَ مُوسَى رَبَّهُ عَنْ سِتِّ خِصالٍ كانَ يَظُنُّ أنَّها لَهُ خَاصَّةً ، وَالسَّابِعةُ لَمْ يَكُنْ مُوسَى يُحِبُّها قالَ: يَا رَبِّ أيُّ عِبادِكَ أتقَى؟ قالَ: الذي يَذكُرُ اللهَ وَلا يَنسَى ، قالَ: فَأَيُّ عِبادِكَ أهدَى ؟ قالَ: الذي يَتَّبِعُ الهُدَى ، قالَ: فَأيُّ عِبادِكَ أحكَمُ ؟ قالَ: الذي يَحكُمُ لِلناسِ كَما يَحكُمُ لِنَفسهِ ، قالَ: فَأيُّ عِبادِكَعلمُ؟ قالَ: عَالِمٌ لاَ يَشبعُ مِنَ العِلمِ يَجمعُ عِلمَ الناسِ إلى عِلمِهِ ، قالَ: فَأيُّ عِبادِكَ أعزُّ؟ قالَ: الذي إذا قَدِرَ عَفا ، قالَ: فَأيُّ عِبادِكَ أعبدُ؟ قالَ: الذي يَرضَى بِما أُوتِىَ ، قالَ: فأيُّ عِبادِكَ أفقرُ ؟ قالَ: صَاحِبُ سَفرٍ ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الحَديثِ: لَيسَ الغَنيُّ عَنْ ظَهرِ مَالٍ ، إنَّما الغَنيُّ غَنِىُّ النَّفسِ ، فَإذا أَرادَ اللهُ بِعبدٍ خَيرًا جَعلَ غِناهُ في نَفسهِ ، وَتُقاهُ في قَلبهِ ، وَإذا أرادَ اللهُ بَعبدٍ شَرًّا ، جَعلَ فَقرهُ بَينَ عَينَيهِ } (الروياني وأبو بكر بن المقري في فوائده وابن لال) (كر) عن أبي هريرة وروى (هب) بعضه

الإحسان (6217) والبداية 1/292 وفر (3419و3420) وابن عساكر 61/136 وهب (10338) و (10341) أنس

حسن