المجمع 1/ 176عمرو بن سغوىاليافعي و7/205 والدعاطب ( 2090 ) عائشةوت ( 2154 ) و ك 1/36 و2/525و 4/90 وترغيب 1/84عائشة والشعب (4010) ابن ابزبير وطس (1667) وطب17/43 (89) عمرو بن سغوىاليافعي وجامع الأصول 10/769 .…………………………………هذا الحديث أعله قوم بإسحاق الفروي وهو واهٍ أقول:هو متابع عندك وعاصم والعلةالقادحة عند الألباني عبيدالله بن عبد الرحمن بن موهب حيث رواه موصولًا ومرسلًا ورجح ت المرسل أقول:أما عبد الله فقد قال عنه في الكاشف (3617) صالح الحديث، وقال في المغني (3934) اختلف فيه قول ابن معين وهو صالح الحديث0 وقال ابن عدي:حسن الحديث الكامل4/329 0أقول له شاهدذكره في المجمع1/176 عن عمرو بن سغوىاليافعي فيقوى هذا الحديث ويحسن ولايوجد فيه ماهو منكر مخالف للشرع

حسن

10042 - { سِتةٌ لَعنهمُ اللهُ وَلعنتهمْ ، وَكلُّ نَبيٍّ مُجابٌ: الزائدُ فِي كِتابِ اللهِ ، وَالمكذبُ بِقدرِ اللهِ ، وَالراغبُ عَنْ سِنتي إِلى بِدعةٍ ، وَالمستحلُّ مِنْ عِترتي مَا حَرمَ اللهُ ، وَالمتسلطُ عَلى أُمتي بِالجبروتِ لِيعزَّ مَنْ أَذلَّ اللهُ ، وَيذلَّ مَنْ أَعزَّ اللهُ ، وَالمرتدُّ أَعرابيَّا بَعدَ هِجرتهِ } . ( قط ) في الأفراد ( خط ) في المتفق والمفترق عن علي قال ( قط ) هذا حديث غريب من حديث الثورى عن زيد بن علي بن الحسين تفرد به أبو قتادة الحراني عن علي

مشكل 4/366 و 367 ومجمع 1/176عمرو بن سغوى اليافعي و 7/205 وعاصم (44) وعن عائشة ت ( 2154 ) و ك 1/36 و 2/525 و 4/90 وترغيب 1/84 وحب ( 52 ) والإحسان (5749)

حسن

10043 - { سِتةُ مَجالسَ الُمؤمنُ ضَامنٌ عَلى اللهِ تَعالى: مَا كَانَ فِي شَيءٍ مِنهَا: فِي سَبيلِ اللهِ ، أَوْ مَسجدِ جَماعةٍ ، أَوْ عِندَ مَريضٍ ، أَوُ فِي جَنازةٍ ، أَوْ فِي بَيتهِ ، أَوْ عِندَ إِمامٍ مُقسطٍ يُعزرهُ يُوَقِّرهُ } . البزار (طب) عن ابن عمرو .

المجمع 2/23 والترغيب 1/219 وعبد بن حميد (337)

صحيح لغيره