ش 15/45 (37211) و حم 4/263 وأبويعلى (1650) والميزان (1388) …………………فيه ثروان بن ملحان وثقه ابن حبان والعجلي اللسان2/82 (328) وسكت عليه أبو حاتم الجرح2/472

صحيح

10223 - { سَيكونُ بَعدِي بُعوثٌ كَثيرةٌ فَكونُوا فِي بَعثِ خُراسانَ ، ثُم انْزلُوا فِي مَدينةِ مَروَ فَإنهُ بَناهَا ذُو الْقرنينِ وَدعَا لَهَا بِالبركةِ ، وَلاَ يُصيبُ أَهلهَا سُوءٌ أَبدًا } . ( حم ) عن بريدة .

المجمع 10/64 وحم5/357 وطس (8215) وحسنه ابن حجر في القول المسدد

لين

10224 - { سَيكونُ بَعدِي خَسفٌ بِالمشرقِ وَخسفٌ بِالمغربِ وَخَسفٌ فِي جَزيرةِ الْعربِ ، قِيلَ: يُخسفُ بِالأرضِ وَفِيهمُ الصَّالحونَ ؟ قَالَ: نَعمْ ، إِذَا كَانَ أَكثرُ أَهلهَا الْخبثُ } . ( طب ) عن أم سلمة

المجمع 7/269 و8/11 من طرق وطب23/271 و عن أنس طص 1/42 (107) وخط 5/154 وطس (1841)

صحيح لغيره

10225 - { سَيكونُ بَعدِي خُلفاءٌ يَعملونَ بِمَا يَعلَمُونَ ، وَيَفعلونَ مَا يُؤمرونَ ، وَسيكُونُ مِنْ بَعدهمْ خُلفاءٌ يَعملونَ بِما لاَ يَعلمونَ ، وَيَفعلونَ مَالاَ يُؤمرونَ ، فَمنْ أَنكرَ عَليهمْ بَرىءَ، وَمَنْ أَمسكَ يَدهُ سَلمَ ، وَلكنْ مَنْ رَضىَ وَتَابعَ } . ( هق ، كر ) عن أبي هريرة .

المجمع 7/270 و هق 8/158 و نبوة 6/521 وعساكر 36/214 والإحسان (6658و6660) والشاميين (643)

صحيح

10226 - { سَيكونُ بَعدِى سَلاطينُ ، الْفتنُ عَلى أَبوابهمْ كَمباركِ الإبِلِ ، لاَ يَعطونَ أَحدًا شَيئًا إِلا أَخذُوا مِنْ دِينهِ مِثلهُ } . ( طب ، ك ) عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي .

الإتحاف 6/127 و ك 3/634 و الشعب ( 9403 و 9405 و 9408 و 9411 و 9412 و 9413 ) مرفوعًا وموقوفًا عن علي وأبي ذر وابن مسعود وأبي هريرة وعب (20644) ابن مسعود

صحيح موقوف

ومثله لا يقال بالرأي