وقال ابن عدي: رأيت شيوخ مصر الذين لحقتهم مجمعين على ضعفه ، ومن كتب عنه من الغرباء غير أهل بلده لا يمتنعون من الرواية عنه ، وحدثوا عنه منهم أبو زرعة الرازي وأبو حاتم فمن دونها وسألت عبدان عنه: فقال كان مستقيم الأمر في أيامنا ، وكان أبو الطاهر بن السرح يحسن فيه القول … وكل ما أنكروه عليه محتمل وإن لم يرويه عن عمه غيره ، ولعله خصه به - الكامل 1/184 - 185 ووثقه جماعة الجرح2/60

أقول: بعد هذا تستطيع أيها القاريء الكريم أن تقارن بين أقوال أهل الجرح والتعديل. فاحذر أن تتسرع في الحكم على الرجال إلا بعد التأكد من أقوال أهل العلم وفهمها .

10293 - { السّلفُ فِي حَبلِ الحَبَلَةِ رِبًا } . ( حم ، ن ) عن ابن عباس .

ن (6216) و حم 1/240 والضياء10/61 (52-54) والجعد (1207) و صحيح الجامع ( 3690 )

صحيح

10294 - { السَّماحُ رَباحٌ وَالْعُسرُ شُؤمٌ } . ( القضاعي عن ابن عمر ،( فر ) عن أبي هريرة ) .

الشهاب ( 23 ) و الفردوس ( 3571 ) ابن عمر

حسن

واعتبره الألباني في ضعيفته ( 1557 ) منكر

فقال: وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف جدًا وقد اتهم ...

الحديث رواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث أبي هريرة كما في الجامع وكذا ابن نصر وابن لال وعنهما أورده الديلمي قال المناوى: ( فلوعزاه المصنف للأصل لكان أولى ، وفيه حجاج بن فرافصة ، أورده الذهبي في الضعفاء وقال: قال أبو زرعة: ليس بقوي ا هـ ، ونسبه ابن حبان إلى الوضع ، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه ، وقال الدارقطني: حديث منكر ) 1 هـ 4/62

وفي كلامه مغالطات شديدة تدل على تسرعه في الحكم على أحاديث الرسول صلى الله علية وسلم بغير تثبت .

الأول: عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وقوله عنه ضعيف جدًا وقداتهم . غير صحيح قال عنه في التقريب ( 3865 ) ضعيف وفي الكاشف ( 3237 ) ضعفوه . وفي الديوان ( 2446 ) ضعفه أحمد والدارقظي وقال ابن عدي بعد ترجمة مطولة له 4/273: