طب 3/194 و تمهيد 6/350 و عاصم (179و188) أبو سعيد وابن عمر وطص2/ (774) وحنف 1/143 و الإتحاف 9/206 و مجمع 7/193 و الآجري 185 وخط 5/350 وعن مسعود موقوفًا الإحسان (6177) وهق7/422 وه (46) وطس (2631)

صحيح

10410 - { الشَّمسُ تَطلعُ وَمعهَا قَرنُ الشَّيطانِ ، فَإذَا ارْتفعتْ فَارقهَا ، فَإذَا اسْتوتْ قَارنهَا ، فَإذَا زَالتْ فَارقهَا ، فَإذَا دَنتْ لِلغروبِ قَارنهَا ، فَإذَا غَربتْ فَارقهَا } ( مالك( ن ) عن عبد الله الصنابحي ) .

ن 1/275 وه (1253) والموطأ (510) وهق2/454 وسنة3/320 وخزيمة (1274) وعب (3950) وحم4/348 وع (1451)

صحيح على شرطهما

وتناقض الألباني حيث ضعفه في ضعيف الجامع ( 3442 ) وصححه في صحيح النسائي ( 545 ) !!

10411 - { الشَّمسُ حِينَ غَربتْ فَقالَ: فِي نَارِ اللهِ الْحاميةِ لَولاَ مَايَزعهَا مِنْ أَمرِ اللهِ لأَهَلَكَتُ مَا عَلى الأَرضِ } . ( حم ) عن ابن عمرو بن العاص .

حم 2/207 و مجمع 8/131 و طبري 16/10 و كثير 5/188 والإتحاف 10/214

فيه مبهم

10412 - { الشَّمسُ وَالقمرُ ثَورانِ عَقيرانِ فِي النَّارِ } . ( ع ) عن أنس .

مجمع 10/390 و مشكل 1/67 و مطالب ( 4625 ) وطيا (2103) وع (4116) و صحيحة ( 124 ) و بنحوه عن أبي هريرة خ 4/131 (3200) و سنة 15/116

حسن لغيره

10413 - { الشَّمسُ وَالقمرُ يُكوَّرانِ يَومَ الْقيامةِ } . ( خ ) عن أبي هريرة .

خ 4/131 (3200) و سنة 15/116 و صحيح الجامع ( 3737 )

قال الحافظ في الفتح 6/300:قال الخطابي ليس المراد بكونهما في النار تعذيبهما بذلك ولكنه تبكيت لمن كان يعبدهما في الدنيا ليعلموا أن عبادتهم لهما كانت باطلا وقيل إنهما خلقا من النار فأعيدا فيها وقال الإسماعيلي لا يلزم من جعلهما في النار تعذيبهما فإن لله في النار ملائكة وحجارة وغيرها لتكون لأهل النار عذابا وآله من آلات العذاب وما شاء الله من ذلك فلا تكون هي معذبة اه