المجمع 1/225 و عدي 2/23 و جرجان 489 و ترغيب 1/153

حسن

فيه بشار بن الحكم قالوا عنه منكر الحديث عن ثابت البناني و غيره

وقال ابن عدي: و لبشار بن الحكم هذا غير ما ذكرت عن ثابت و غيره مما لا يرويه غيره، و أحاديثه إفرادات و أرجو أنه لا بأس به الكامل 2/23

فالمقصود بقولهم (منكر الحديث) يعني التفرد

10785- {طُهُورُ إناءِ أحدكُم إذا وَلَغَ فيه الكَلبُ أنْ يَغسِلهُ سَبعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بالتُّرابِ } (م،د)

عن أبي هريرة

م الطهارة 91 و 92 و د (71) و حم 2/427 و هق 1/240 و 247 و ك 1/160 و خزيمة (95 و 96) و قط 1/64 و68 و عوانه 1/208 و مشكل 3/268 و ش 1/173 و 14/204 و عب (329) و صحيح الجامع (3933)

10786- {طُهُورُ كُلِّ أَديمٍ دباغُهُ } (أبو بكر في الغيلانيات عن عائشة)

هق 1/21 و قط 1/48 و 49 و صحيح الجامع (3934)

صحيح

10787- {طَوافُ سَبعٍ لا لغوَ فيهِ يَعدِلُ عِتقَ رَقَبةٍ } (عب) عن عائشة

عب (8833و 8824) موصولًا مرسلًا

و المرسل حسن

10788- {طَوافُكِ بالبَيتِ و سَعيُكَ بينَ الصَّفا و المَروةَ يَكفيكِ لِحِجِّكِ و عُمرتِكِ } (د) عن عائشة

هق 5/106 و 173 و تمهيد 2/99 و شفع (1057) و د (1897) و سنه 7/84 و 9/157 و صحيحة (1984) و صحيح الجامع (3917)

صحيح

10789- {طُوبَى شَجرةٌ في الجنَّةِ مَسيرةَ مائةِ عامٍ ، ثِيابُ أهلِ الجَنّةِ تَخرجُ مِن أكمامها } (حم،حب) عن أبي سعيد

الصحيحة (1985) و كثير 4/377 و صحيح الجامع (3918) و الاحسان (7423) و حم 3/71 و خط 4/91

حسن

10790- {طُوبَى لعبدٍ أخذَ بعنانِ فَرسِهِ في سَبيلِ اللهِ: أشعَثٌ رَأسُهُ ، مُغبرَّةٌ قدمَاهُ ، إنْ كان في الحِراسةِ كَانَ في الحِراسةِ ، و إنْ كانَ في الَسّاقةِ كانَ في السَّاقةِ ، إنْ شفعَ لَم يُشفَّعْ ، و إنِ أستأذَنَ لَم يُؤذنْ لَهُ} (طس) عن أبي هريرة

خ 4/42 و هق 9/159 و مجمع 10/265 و الترغيب 2/247 و كثير 2/176