10865- {عَاشُوراءُ عِيدُ نَبىٍّ كَانَ قَبلَكُم فَصُوموه أنتُم } ( البزار عن أبي هريرة)

المجمع 3/185

حسن

10866- {عَاشُوراءُ يَومُ العاشرِ } (قط ،فر) عن أبي هريرة

صحيح الجامع (3968)

صحيح

10867- {عاَلجيها بكتابِ اللهِ } (حب) عن عائشة

حب (1419) و الصحيحة (1931) و صحيح الجامع (3969)

صحيح

أراد عالجيها بما يبيحه كتاب الله لأن القوم كانوا يرقون في الجاهلية بأشياء فيها شرك فزجرهم بهذه اللفظة عن الرقى إلا بما يبيحه كتاب الله دون ما يكون شركًا ا هـ الاحسان 13/464

10868- {عَامةُ أهلِ النَّارِ النساءُ } ( طب) عن عمران بن حصين

طب 18/115 و تخ 4/182 و صحيح الجامع (3970) و بنحوه خ م

صحيح

10869- {عَامةُ عَذابِ القَبر مِنَ البولِ } ( ك) عن ابن عباس

ك 1/184 و مجمع 1/207 و ترغيب 1/139 و صحيح الجامع (3971)

صحيح

10870- {عبادَ اللهِ المُسلمينَ ! لَتقُيمنَّ صُفوفَكم أو لَيُخالفنَّ اللهُ بينَ و جُوهكُم } (عب) عن النعمان بن بشير

عب (2429) و بنحوه م

صحيح

10871- {عبادَ اللهِ لتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أو لَيُخالفنَّ اللهُ بينَ و جُوهكُم } (ق،د،ت) عن النعمان بن بشير

م الصلاة 128 و هق 2/21 و صحيح الجامع (3972)

10872- {عبادَ اللهِ و ضعَ اللهُ الحرجَ إلاّ امرأً اقترضَ امرأً مسلمًا ظُلمًا فذاكَ يُخرِجُ و يَهلِكُ ، عبادَ اللهِ تَداووا فإنّ اللهَ تَعالى لَم يَضعْ دَاءً إلاّ وضَعَ له دَواءً إلاّ داءً واحدًا: الهَرَمَ} (الطيالسي) عن أسامة ابن شريك

هـ (36 و 34) و حم 4/278 و 378 و هق 9/343 و 10/246 و ك 1/121 و 4/198 و طب 1/145 و 146 و حميدي (428) و سنه 12/139 و ش 8/389 و صحيح الجامع (3973)

صحيح

10873- {عبادة ٌفي الهَرجِ و الفِتنةِ كَهجرَةٍ إليَّ } (طب) عن معقل بن يسار

الترغيب 4/126 و م الفتن 130 و ت (2201) و هـ (3985) و سنه 15/25 و صحيح الجامع (3974)

10874- {عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ عَاشرُ عَشرةٍ في الجنَّةِ } (حم ،طب،ك) عن معاذ