ك 4/ 207 ومجمع 5/ 96 وطب 1/ 67 والاتحاف 6/ 411 وفتح 10/ 157 وصحيحة (665) وترغيب 3/ 123 وحلية 3/ 178و343 وصحيح الجامع (4055)

صحيح

11056- { عَليكمْ بالإثْمِد فإنهُ يجلُو البصَرَ وينبتُ الشعرَ } . (حل) عن ابن عباس

هـ (3495و3496) وت (1757) وهق 4/261 و 9/ 346 وسنة 12/ 118 وصحيح الجامع (4056) وحلية 3/ 178

صحيح

11057- { عَليكمْ بالأسْودِ البَهيمِ ذى النقطتينِ فإنهُ شيطانٌ } . (م) عن جابر

م المساقاة 47 وحم 3/ 333 ونبوة 5/ 29 وصحيح الجامع (4057)

11058- { عَليكمْ بالأسَودِ منهُ - يعْنى الكَباثَ - فإنَّهُ أطيبهُ ، فإنِّىكنتُ أجنيهِ ، أو كنْتُ أرعَى الغنَمَ قالُوا: وكنتَ ترعَى الغنَمَ ؟ قالَ نعمْ ، وهل من نبىٍّ إلا وقد رعاهَا ؟ } . (حم،خ،م) وابن سعد عن جابر

خ 4/ 191 و7/ 104 وم الأشربة 163 وحم 3/ 326 ومجمع 8/ 229 وسنة 11/ 334 وفتح 9/576

الكباث: هو النضيج من ثمر الأراك

11059- { عَليكمْ بالبْاءةِ ، فمنْ لم يستطِعْ فعليْهِ بالصَّومِ فإنهُ لهُ وجاءٌ } . (طس) والضياء عن أنس

المجمع 4/ 252 وصحيح الجامع (4058)

صحيح لغيره

11060- { عَليكمْ بألبَانِ الإبلِ والبقَرِ فَإنهَا ترمُّ منَ الشجَرِ كلّهِ وهو دواءٌ من كلِّ داءٍ } . (ابن عساكر عن طارق بن شهاب)

الصحيحة (1943) وحنف 2/ 313 وكر 7/ 43 وبنحوه ن (7566و7567)

حسن لغيره

11061- { عَليكمْ بألبَانِِ البَقَر فإنَّهَا ترمُّ مِن كلِّ الشجَرِ ، وهو شفَاءٌ من كلِّ داءٍ } . (ك) عن ابن مسعود

حم 4/ 315 وك 4/ 403 وحب (1398) والاتحاف 9/ 515 ومجمع 5/ 85 وصحيحة (1943) وحنف 2/311 و312 و314 وصحيح الجامع (4059)

صحيح

11062- { عَليكمْ بألبَانِ البَقَر فإنهَا دواءٌ ، وأسمَانهَا فَإنها شفَاءٌ ، وإياكُمْ ولحُومَهَا فإنَّ لحُومَها داءٌ } . (ابن السنى وأبو النعيم(ك) عن ابن مسعود)

ك 4/ 197 وتمهيد 5/ 285 ومعانى 4/ 326 وصحيح الجامع (4060)

صحيح