11155- { عُوذوا باللهِ مِن عَذابِ القبْرِ ، عُوذوا باللهِ من عَذابِ النَّار ، عُوذُوا باللهِ من فِتنةِ المسِيحِ الدجالِ ، عُوذُا باللهِ من فِتنةِ المحْيَا والممَاتِ } . (م ، ن) عن ابى هريرة

م المساجد 132 ون 8/ 276 وحميدى (980) وصحيح الجامع (4110)

11156- { عَورَة الرجُلِ على الرجُلِ كعَورِة المرْأَةِ على المرْأةِ وعورةُ المرأة عِلى المراة كعَورةِ الرجُلِ على الرجُل } . ( ك) عن على

ك 4/ 180

لين

فيه إبراهيم بن على بن حسن الرافعى مختلف فيه التهذيب 1/ 146-147 وقال ابن عدى: هو وسط 1/ 259 والمعنى: عورة الرجل على الرجل: من السرة الى الركبة وكذلك عورة المرأة على المرأة

11157- { عُويمِرٌ حَكيمُ أمَّتى ، وجُنْدبُ طَريدُ أمَّتى يعيشُ وحدَهُ ويمُوتُ وحدَهُ والله يبعُثهُ وحدَهُ } . (الحارث) عن أبى المثنى المليكى مرسلا

المطالب (4112) والاصابة 3/ 45

صحيح مرسل

11158- { عُويمرُ ، سلمَانُ أعلَم منكَ لا تَخصنَّ ليلَةَ الجمُعةِ بقيَامٍ بين الليَالى ، ولا تَخصنَّ يومَ الجمعَة بصيَامٍ بين الايَّام } . ( ابن سعد عن محمد بن سيرين مرسلا)

المجمع 3/ 200 وطب 6/ 268 وسعد 4/ 1/ 61 و2/ 107 وترغيب 2/ 128 وكر 1/ 204 وعب (7803) وصحيحة (980)

صحيح مرسل

11159- { عُويمرُ ، سلمَانُ أعلَمُ منكَ لاتحقحقْ فتُقطعَ ولا تحبِسْ فتُسبقَ بقصْدِ ، تَبلغُ سيرُ الركَابِ بطاقتِهَا البُر دَينِ والخفقَتَينِ منَ الليْلِ } . ( ابن سعد عن قتادة مرسلا)

سعد 4/ 64

صحيح مرسل

الحقحقة / المتعب من السير وهو إشارة إلى الرفق بالعبادة

11160- { عَلامَ تدخُلُونَ على قَومِ غضبَ اللهُ عَليهمْ } . (طك ، حم) عن أبى كبشة

مجمع 10/ 234 و 290 ونبوة 5/ 235 وحم 4/ 231

حسن