ملاحظة:

أخطأ الالبانى في صحيح الجامع (4112) عندما حذف (فى جوف الليل ) لظنه انه لا أصل لها وهى ثابتة في الشعب (796) !!

11172- { العائِدُ في هبتِهِ كالعائِدِ في قيئهِ } . (حم ، ق ، د ن هـ) عن ابن عباس

خ 3/ 215 ود (3538) ون 6/ 266 و267 وهـ (2385) وحم 1/ 327 وهق 6/ 180 وطب 10 / 352 و11/ 46 و179 و327 و344 ومجمع 4/ 153 وترغيب 3/ 288 وفتح 5/ 234 وصحيح الجامع (4114) ومنتقى (993) وم الهبات8

11173- { العائِدُ في هبتهِ كالعائِدِ في قيئِهِ إلا الوالدُ مِن ولدِهِ } . (عب) عن عكرمة مرسلا

عب (16542 و16543) وهق 6/ 180

حسن لغيره

11174- { العائِدُ في هبتهِ كالكَلبِ أكَلَ حتى إذا شبِعَ قَاءَ ثمَّ عادَ في قيئهِ } . (الخرائطى في مساوىء الأخلاق ) عن أبى هريرة

المساوىء (530)

صحيح لغيره

11175- { العائِدُ في هبتِهِ كالكَلبِ يرجعُ في قيئهِ } . (خ ، م) عن ابن عباس

خ 3/ 207 و 9/ 35 وم الهبات 8 وت (1298) وهـ (2386) ون 6/ 365 و267 وهق 6/ 180 ومجمع 4/ 153 وفتح 5/ 216 و12/ 345 وخد (417) وعب (16536 و 16537 و 16538) والمساوى (521-530)

11176- { العاريَّةُ مؤدَّاَةٌ والمنحَةُ مردُودَة } . (هـ) عن أنس

هـ (2398) والصحيحة (631) وصحيح الجامع (4115)

صحيح

11177- { العاريَّةُ مؤدَّاَةٌ والمنحَةُ مردُودةٌ ، والدَّيْنُ مَقضِىٌّ ، والزعيِمٌ غَارمٌ } . (حم ، د ، ت ، هـ) والضياء عن أبى أمامة

د البيوع ب 9 وت (1265 و 2120) وهـ (2398 و 2399) وحم 5/ 267 وهق 6/ 89 والمجمع 4/ 145 وحب (1174) وسنة 8/ 225 وحنف 2/ 58 و65 و73 وصحيح الجامع (4116)

صحيح

11178- { العَالِمُ والمتعَلمُ شريكَانِ في الخيْرِ ، وسائِرُ الناسِ لا خيْرَ فيهِ } . (طب) عن أبى الدرداء

هـ (228) ومجمع 1/ 122 وجامع بيان العلم 1/ 27 وخط 2/ 212 وحنف 2/ 85 و451

حسن لغيره