الفضائل (1751 و 1759 و1673 و1778 و 1801) وطب 10 / 29 وكر 7/ 239 وصحيحة 3/ 34

حسن

11187- {العبَّاسُ منِّى وأنَا منهُ } . (ت ، ك) عن ابن عباس

ت (3759) وك 3/ 325 و 329 وكر 7/ 237 ون (8173) والفضائل (1770 و 1779 و 1798) وحم 1/ 300 وسعد 4/ 24 والفسوي 1/ 499 وخط 4/ 101

صحيح

وزادوا في رواية: لا تسبوا أمواتنا فتؤذوا أحياءنا

11188- { العبَّاسُ منِّى وأنَا منهُ ، لا تؤذُوا العبَّاسَ فتؤذُوني ، مَن سَبَّ العبَّاسَ فقد سَبَّنى } .(ابن

عساكر عن ابن عباس)

سعد 4/ 17 وكر 7/ 237 و239 وك 3/ 325 و329

صحيح

11189- {العبدُ الآبقُ لا تقبَلُ له صلاةٌ حتى يرجِعَ إلى مواليهِ } . (طب) عن جرير

عوانة 1/ 28 والشعب (8596) وصحيح الجامع (4121)

صحيح

11190- { العبدُ مع من أحَبَّ } . (حم) عن جابر

حم 3/ 336 و394 ومجمع 5/ 305 و 10 / 280

صحيح

وسقط من صحيح الجامع وضعيفه وهو في الفيض 4/ 374

11191- { العبدُ منَ اللهِ وهو منهُ ما لم يخدِمْ فإذا خدَمَ وقعَ عَليهِ الحسَابُ } . (ص ، هب) عن أبى الدرداء

الشعب (10657 و10658)

فيه انقطاع

11192- { العَتيرَةُ حقُّ } . (حم ، ن) عن ابن عمرو

ن الفرع والعتيرة ب 1 وحم 2/ 183 وصحيح الجامع (4122)

حسن

العتيرة: هى ذبيحة تذبح في رجب وهى مشروعة ، ولكنها ليست واجبة

11193- { العجَبُ أنَّ ناسًا مِن أمَّتى يؤمُّونَ البيتَ لرجُلٍ مِن قُريشٍ قد لجأَ بالبيتِ حتى إذا كانُوا بالبيدَاءِ خُسِفَ بهمْ ، فيهمُ المستبصِرُ والمجبُورُ وابنُ السبيلِ ، يهلكُونَ مهلكًِا واحدًا ، وُيصدُرُون مصادرَ شتَّى ، يَبعَثهمُ اللهُ على نياتهِمْ } . (م) عن عائشة

م الفتن 8 وفتح 13/ 60وصحيحة (1622 و 1924) وصحيح الجامع (4123)

11194- {العجمَاءُ جُبَارٌ ، والبئرُ جُبَارٌ ، والمعدِنُ جُبارٌ ، وفى الركَازِ الخمُسُ } . (أبو عوانة(كر) عن ابن عباس)

طب 17/ 14 والمجمع 3/ 78

صحيح لغيره