11211- { العُطاسُ منَ اللهِ والتثَاؤبُ منَ الشيطَانِ ، فإذا تثَاءبَ أحدكُمْ فليضَعْ يدَهُ على فيهِ ، وإذا قالَ آهْ آهْ ، فإنَّ الشيطَانَ يضحَكُ منْ جوفِهِ ، إنَّ الله عزَّ وجَلَّ يحبُّ العطَاسَ ويكرَهُ التثَاؤبَ } . (ت) وابن السنى في عمل يوم وليلة عن أبى هريرة

ت (2746) وك 4/ 264 وحميدى (1161) وخزيمة (921) والاتحاف 6/ 287 وسني (260) وصحيح الجامع (4130)

صحيح

11212- { العَقلُ على العصَبَةِ ، وفى السِّقْطِ غرَّةٌ ، عبدٌ أو أمةٌ } . (طب) عن حمل بن النابغة

عب ( 17768) ومنصور ( 299) وصحيحة (1983) وصحيح الجامع (4131)

صحيح

11213- { العَقيقَةُ تُذبَحُ لسبعٍ أو لأربَعَ عَشرةَ أو لإحدَى وعشرِينَ } . (طس) والضياء عن بريدة

الاتحاف 10/ 229 وأصفهان 1/ 232 وهق 9/ 303 وطص 2/ 256 والمجمع 4/ 59 وصحيح الجامع (4133)

صحيح

11214- { العَقيقةُ حقٌّ ، عنِ الغلاَمِ شَاتانِ متكَافئتَانِ ، وعَنِ الجاريةِ شَاهٌ } . (حم) عن أسماء بنت يزيد

المجمع 4/ 57 وفتح 9/ 592 والاتحاف 5/ 390 وحم 6/ 456 وصحيح الجامع (4133)

صحيح

11215- { العِلمُ بالتعَلُّمِ ، والحلْمُ بالتحَلُّمِ ، ومَنْ يتحَر الخيرَ يُعطَهُ ، ومَنْ يتوَقَّ الشرَّ يُوقَهُ } . (كر) عن أبى هريرة

طب 19/ 395 وحلم 2 والمجمع 1/ 128 وحلية 5/ 174 وفتح 1/ 161 والاتحاف 1/ 91 و8 / 27 وكر 1/ 57 و5/ 316 والشعب ( 10739)

حسن لغيره

11216- { العِلمُ ثلاثَةٌ: كتَابٌ ناطقٌ ، وسُنةٌ ماضيةٌ ، ولا أدرِى } . (فر) عن ابن عمر

الفقيه والمتفقه 2/ 172 والفيض 4/ 387-388

حسن موقوف

11217- { العِلمُ ثلاثَةٌ وما سِوَى ذلكَ فهُوَ فضْلٌ: آيةٌ محكَمةٌ ، أو سنةٌ قائمَةٌ ، أو فريضَةٌ عادلَةٌ } . (د ، هـ ، ك) عن ابن عمرو

د ( 2885) وك 4/ 323 وتمهيد 4/ 266 وهـ (54) والاتحاف 1/ 225 وسنة 1/ 291 وهق 6/ 208 وجامع بيان العلم 2/ 23 وقط 4/ 68 وكثير 2/ 195

حسن لغيره