لأنه مروي عن طرق أمثلها طريق روح بن جناح وروح بن جناح: ضعيف اتهمه ابن حبان التقريب (1961) لكن ابن حبان عنده غلوفي الجرح فلا يعول عليه مالم يوافقه غيره

وقال ابن عدي: ربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره ، وهو ممن يكتب حديثه 1 هـ 3/146

وقال في الكاشف: (1605) ليس بقوي ووثقه دحيم 1 هـ ، وفي الديوان (1426) : صويلح ، قال النسائي: ليس بالقوي 1 هـ

وانظر التهذيب 3/292 - 293 وله متابع مروان بن جناح وهو حسن الحديث عند ابن عبد البر 1/26

11414 - { فُكُّوا الْعَانيَ ، وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ ، وَعُودُوا المَرِيضَ } . (حم ، خ ) عن أبي موسى .

خ 4/84 و 7/31 و 87 و 150 و 9/88 ومي 2/223 وهق 3/376 و 10/163 وفتح 9/240 و 13/163 وصحيح الجامع (4229) ود الجهاد ب 11 وحم 4/406

11415 - { فَلِمَ ابْتَعَثَنى اللهُ إِذَنْ ؟ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يُؤْخَذُ لِلضَّعِيفِ فِيهِمْ حَقُّهُ } . (الشافعي(هق) عن يحيى بن جعدة مرسلا

سنة 8/271 و ك 3/256 وهق 6/145 و 10/93

صحيح

11416 - { فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ ؟ } . (ق ، د) عن أبي هريرة .

خ 7/166 و 179 و 180 وم السلام 101 ود الطب ب 24 وهـ (3540) وحم 1/269 و 328 و 2/434 وهق 7/216 و 217 وحب (1432) ومشكل 2/262 وفتح 10/161 و171 و 241 و 243 وصحيح الجامع (4231)

قاله لمن جربت إبله لما راجعه

11417 - { فَمَنْ يُطِعِ اللهَ إِنْ عَصَيْتُهُ أَنَا ؟ أَيَأْمَنُنى عَلى أَهْلِ الأَرْضِ وَلا تَأْمَنُوني } . (ط ، م ، د) عن أبي سعيد .

حم 3/38 ونبوة 6/426 وم الزكاة 143 ون الزكاة ب 77 وهق 6/339 و 8/169

11418 - { فَمَنْ يَعْدِلُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي إِنَّ هذَا وَأَصْحَابَهُ يَمْرُقُونَ مِنَ الإِسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ لا يَتَعَلَّقُونَ مِنَ الإِسْلامِ بِشَىءٍ } . ( طب ) عن أبي بكرة .