شَاتَيْنِ إِنِ اسْتَيْسَرَتَا لَهُ أَوْ عِشْرِينَ دِرْهَمًا ، وَمَنْ بَلَغَتْ صَدَقَتُهُ بِنْتَ مَخَاضٍ وَلَيْسَ عِنْدَهُ إِلاّ ابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ فَإِنَّهُ يُقْبَلُ مِنْهُ وَلَيْسَ مَعَهُ شَيْءٌ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلاّ أَرْبَعٌ مِنَ الإِبِلِ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِى صَدَقَةِ الْغَنَمِ فِى سَائِمَتِهَا إَذَا كَانَتْ أَرْبَعينَ فَفِيهَا شَاةٌ إِلى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ فَإِذَا زَادَتْ فَفِيهَا شَاتَانِ إِلى مِائَتَيْنِ ، فَإِذَا زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ثَلاثُ شِيَاهٍ إِلى ثَلاثِمِائَةٍ ، فَإِذَا زَادَتْ فَفِى كُلِّ مِائَةٍ شَاةٌ ، وَلا يُؤْخَذُ فِى الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلا ذَاتُ عُوَارٍ وَلا تَيْسٌ إِلاّ أَنْ يَشَاءَ المُصَّدِّقُ ، وَلا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ خَشْيَةَ الصَّدَقَةِ ، وَمَا كَانَ مِنْ خَلِيطَيْنِ فَإِنَّهُمَا يَتَرَاجَعَانِ بَيْنَهُمَا بِالسَّوِيَّةِ ، وَإِذَا كَانَتْ سَائِمَةُ الرَّجُلِ نَاقِصَةً مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةً وَاحِدَةً فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ، وَفِى الرِّقَّةِ رُبْعُ الْعُشْرِ ، فَإِذَا لَمْ يَكُنِ المَالُ إِلا تِسْعِينَ وَمِائَةِ دِرْهَمٍ فَلَيْسَ فِيهَا شَيْءٌ إِلاّ أَنْ يَشَاءَ رَبُّهَا ( حم ، خ ) عن أبي بكر

د الزكاة ب 5 و ن 5/18 وهق 4/84 و ك 1/390 وصحيح الجامع (4269) و خ 2/145 و 9/29 وهـ (1805)

11497 - { فِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ الْعُشْرُ ، وَمَا سُقِىَ بِالْغَرْبِ والدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ } . ( عم ) علي .

هق 4/129 و 13 و 131 وخص 2/114 وخزيمة (2307) وتمهيد 6/415 وحم 1/145 ود (1572)

صحيح