11808- { قَضَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم فِى امْرَأتَيْنِ كَانَتْ إحْداهُمَا هُذَلِيَّةً والأُخْرى عامِرِيَّةً ، فَضَرَبَتِ الْهُذَلِيَّةُ بَطْنَ الْعَامِرِيَّةِ بعَمُودِ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ فَأَلْقَتْ جَنِيناٍ مَيِّتًا ، فانْطُلِقَ بالضَّارِبَةِ إِلى نَبىِّ الله صلى اللهُ عليهِ وسلم مَعَهَا أَخٌ لَهَا يُقَاُل لَهُ عِمْرانُ بْنُ عُوَيْمِرٍ فَلَمَّا قَصُّوا عَلى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليهِ وسلم قَالَ: دُوهُ ، فَقَالَ عِمْرَانُ: يانَبىَّ اللهِ ! أَنَدِى مَنْ لا أَكَلَ ولا شَرِبَ ولا صَاحَ فاسْتَهَلَّ ؟ مِثْلَ هذَا يُطَلُّ ، فَقَالَ رسُولُ اللهِ صلى الله عليهِ وسلم: دَعْنى مِنْ زَجْرِ الأَعْرَابِ ، فِيهِ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ أو خَمْسُمِائَةٍ أَوْ فَرَسٍ ، أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَةُ شَاةٍ ، فقَالَ يا رسُولَ اللهِ ! إِنَّ لَهَا ابْنَانِ هُما سَادَةُ الْحَىِّ ، وهُما أَحَقُّ أَنْ يَفْعَلُوا عَنْ أُمِّهِمْ ، قَالَ: أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَفْعَلَ عَنْ أُخْتِكَ مِنْ وَلَدِهَا ، قَالَ: مَا لِي بُنىَّ أَعْقِلُ فِيهِ ، قَالَ: ياحَمَلَ بْن مَالِكٍ - وهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلى صَدُقَاتِ هُذَيْلٍ وَهُوَ زَوْجُ المرْأَةِ وَأَبُو الْجَنِينِ المقْتُولِ اِقْتَضِ مِنْ تَحْتِ يَدِكَ مِنْ صَدُقَاتِ هُذَيْلٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ شَاةٍ فَفَعَلَ } (طك وبز ) باختصار كثير عن أبي المليح الهذلي عن أبيه قاله: كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان وذكره )

حم 5/326 والإصابة 1/355 و 3/27 و 28

صحيح

11809- { قَضَى النبيُّ صلى الله عليه وسلم فِى دِيَةِ الْجَنِينِ إِذَا كَانَ فِى بَطْنِ أُمِّهِ بِغِرَّةٍ: عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، فَقَضَى بِذلِكَ فِى امْرَأَةِ حِمْلِ بْنِ مَالك بن النَّابغة الهذلي } ( حم ) عن ابن عمرو

مجمع 6/299

صحيح