12222 - { كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا دَخلَ المسجِدَ يَومَ الْجُمُعةِ سَلَّمَ عَلى مَن عِندَ مِنبَرهِ مِنَ الْجلُوسِ ، فَإذا صَعدَ المِنبَر تَوجَّهَ إلى النَّاسِ فَسَّلمَ عَليهِم } ( طس ) عن ابن عمر

مجمع 2/ 184

فيه ضعف

12223 - { كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا دَخلَ بَيتهُ بَدأ بِالسِّواكِ } ( م، هـ ) عن عائشة

م الطهارة 44 وحم 6/ 188 وعوانة 1/ 192 وصحيح الجامع ( 4717 ) و هـ طهارة ب 7

12224 - { كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا دَخلَ رَجبٌ قَالَ: اللَّهُمَّ بَارك لَنَا فِى رَجبٍ وشَعبانَ وَبَلِّغنَا رَمضَانَ ، وكَانَ إذا كَانتْ لَيلةُ الْجُمُعةِ قَالَ: هذه لَيلةٌ غَرَّاء ، ويَومٌ أزهرُ } ( هب ) وابن عساكر ، عن أنس

حم 1/ 259 وحلية 6/ 269 ومجمع 2/ 165 والشعب ( 3815 ) وسنى ( 603 ) والدعاطب ( 911 ) والحلية 6/ 269

ضعيف

12225 - { كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا دَخلَ رَمضَانُ تَغيَّرَ لَونُهُ ، وكَثُرتْ صَلاتُهُ ، وابتهَلَ فِى الدُّعاءِ ، وأشفَقَ مِنُهُ } ( هب ) عن عائشة

الشعب ( 3625 ) و ( 3626 )

صحيح لغيره

ووهم المناوى في تضعيفه حيث أعله بعبد الباقى بن قانع وأنه يخطىء كثيرًا وفى الميزان 2/ 532 تفصيل لذلك والصحيح توثيقه وقلده الألبانى فضعف الحديث في ضعيف الجامع ( 4397 ) وفاتهما أن له طريقا آخر عن أبي هريرة في الشعب ( 3626 ) ولكنهما يعتمدان على المختصرات في الحكم على الرجال فيقعان في هذه الأوهام !!

12226 - { كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا دَخلَ رَمضَانُ شَدَّ مِئزَرهُ ، ثُمَّ لَم يَأتِ فِراشهَ حَتى يَنسلخَ } ( هب ) عن عائشة الشعب ( 3624 )

حسن

وهناك خلاف حول سماع المطلب بن عبد الله من عائشة التهذيب 10/ 178 - 179 ووهم المناوى حيث قال: 5/ 132: فيه الربيع بن سليمان فإن كان صاحب الإمام الشافعى فثقة ، وإن كان الربيع بن سليمان البصرى الأزدى فضعيف قال يحيى: